Кирилл достаточно точно описал место, где Коло Ра располагается. Это район морской акватории (и кромки берега), охватывающий территорию от мыса Феолент до мыса Айя.
Сюда же входит и балаклавская бухта с приморским городком Балаклава, в котором я сейчас живу. Надо сказать, это немаловажное для меня обстоятельство польстило моему самолюбию. Я ведь мог купить жильё где угодно, в любом (доступном по ценам!) уголке Крыма. Но остановился же на Балаклаве. Кстати, Кирилл утверждал, что и древние свитки, которые легли в основу его Голубиной книги, он нашёл именно здесь. Они по-прежнему находятся в старом схроне. Так что я теперь хожу по древним улочкам Балаклавы и всё время прислушиваюсь к своей интуиции. Не «проклюнется» ли их местонахождение? Пока всё тихо. Впрочем, Руданский уверил меня, что свитки находятся под защитой. И вряд ли я смогу учуять их…
Кажется, я снова отвлекаюсь от темы. Если следовать сюжетной линии Голубиной книги, то понятно, почему Кирилл Руданский оказался в селе Счастливое, в том доме, где мы и познакомились. Просто задолго до него сюда пришли сияющие. В частности, Исида и Гор. Подобная информация для меня удивительна. И если бы я знал о ней раньше, то наверняка более цепко осматривал бы прилегающую территорию, каждый камень… Мало ли что может обнаружиться. Впрочем, до меня это уже много раз делали другие люди, тот же Руданский. Если что-то и обнаружилось, то оно стало достоянием этих первооткрывателей.
По всему выходило, что Руданский, как собака-ищейка, шёл по пути сияющих, исследуя каждый метр пространства, где они могли быть. А в Счастливом – в особенности. Следуя Голубиной книге можно сделать вывод, что Исида и Гор здесь пробыли долго. Они буквально возродили это место, восстановив многое из того, что прежде здесь было ещё до них.
Именно: не построив своё, а восстановив старое. Можно сказать, что то место, где сейчас расположилось Счастливое для них (понятно, что такого названия тогда не существовало) было своеобразным символом возрождения.
Такое понимание значения данной местности, и в частности дома, где я познакомился с его хозяевами и Кириллом Руданским, меня вполне устроило. Ибо оно совпадало с теми сведениями, которыми располагал я, получив их независимо от желания и воли автора Голубиной книги. Единственное различие в том, что я «проглядел» пласт истории, связанный с пребыванием здесь сияющих, а Кирилл, наоборот, сделал ставку именно на них. Но, может, оно и лучше, что люди приходят к одному мнению разными дорогами, не зная друг о друге? Такие исследования кажутся более непредвзятыми и честными.
Но в последней дилогии Руданского, которую я только что прочитал, романы «Башня Юпитера» и «Возвращение Диониса» меня буквально задели за живое. Я понял, что писатель подошёл очень близко к открытию тайны этого места. Так близко, что я даже почувствовал, как меня обжигает жарким пламенем огонь, который был зажжён в древнем очаге самими сияющими. Всматриваясь в языки пламени прошлого, я стал различать неясные контуры тех времён. И с каждой минутой они становились всё чётче и яснее. Теперь я видел этот мир уже не глазами Руданского, а глазами этих самых сияющих – Исиды и Гора.
Конечно, мне очень захотелось встретиться с Кириллом и поговорить с ним. Тем более что вопросов для такой беседы накопилось более чем достаточно. При первом удобном случае такая встреча состоялась.
Мы говорили о его книгах, о том, как Руданский пришёл к мысли, что Голубиную книгу надо вообще писать и издавать. Может быть, то, что ему удалось узнать, не принадлежит обществу, а является информацией для избранных? Кирилл убеждал меня в обратном. Если пришло время Голубиной книги, значит ей быть! Она, образно выражаясь, как птица Феникс, воспрянет из праха и взлетит в небо. А уж кто её прочтёт…
Руданский рассказал мне, что вдохновительным началом на собственные литературные труды стала для него книга «Тень орла», которую он прочитал несколько лет назад. Там тоже говориться о тайнах прошлого, которые теснейшим образом переплетены с событиями наших дней. И если автор не побоялся их опубликовать, значит действительно пришло время им стать достоянием общественности.
