За короткое время я написала все иконы, список которых мы с вами обнаружили в подземном храме. Но чувствую – на этом останавливаться рано. Надо продолжить работу. Поразмыслив, я приступила к иконе Николая II.
Казалось бы, этот святой относится к совершенно другой эпохе. Его лик никак не может соседствовать с теми иконами, которые были перечислены среди сгоревших и затем восстановленных (либо только ожидающих своего нового «рождения»). И, тем не менее, я написала Николая II. А следом – Серафима Серовского и ещё несколько икон. Повторюсь, это был настоящий взрыв. И у меня не было времени на длительные размышления. Я лишь не выпускала из руки кисть, стараясь не свалиться в обморок от усталости.
Опомнилась лишь тогда, когда иконы были написаны. Я выстроила их вдоль стены и стала размышлять, что вообще произошло. И со мной, и вообще…
Я решила узнать как можно больше о каждой из этих икон. Стала читать, благо сейчас имеется хороший доступ к данного рода информации и через церковные книги, и благодаря интернету.
И вот что я выяснила. Все эти иконы имеют прямое отношение к династии Романовых. «Феодоровская» – именно ею благословляли на царство Михаила, первого из Романовых, призванного стать царём. «Святого Михаила» – понятно, почему. «Святого Прокопия» – считается, что именно этот человек был родоначальником рода Романовых, идущий ещё от Кошкиных и Кобылы (Камбилы). «Николая II» – как последнего из царской династии Романовых, к тому же причисленного к лику святых. «Серафима Серовского» – потому, что именно по настоянию Николая II этот святой был причислен к лику святых за то, что духовно способствовал рождению наследника – сына Алексея (и, фактически – продолжению царской династии). «София» – одна из особо почитаемых в царское время икон. И, наверняка, игравшая особую роль при становлении и укреплении царственной династии.
Все эти иконы я назвала «царскими», подразумевая царский род Романовых. И, когда мне стало это отчётливо ясно, я задала себе резонный вопрос. Зачем требовалось собрать все эти иконы воедино? Фактически – возобновить их, а через них – всю эпоху династии Романовых от начала и до конца. И тогда я продолжила свои поиски.
Наконец мне попалась в руки информация, которая мгновенно поставила всё на свои места. Собственно, нашла её не я, а Вячеслав. Он всё это время, как мог, помогал.
Так вот. Информация касалась некой Марины Мнишек. Эта особа стала известной в России в начале семнадцатого века, в период «межвластвования», когда старая царская династия – Рюриковичей, прекратила своё существование, а новая династия – Романовых, ещё не утвердилась на престоле.
Марина Мнишек стала женой самозванца Гришки Отрепьева, который провозгласил себя царём Дмитрием, и даже на короткое время, в период смуты и безвластия, стал хозяином московского кремля. Но русский народ быстро во всём разобрался и скинул самозванца с престола. Вслед за этим земский собор провозгласил на царство Михаила Романова. Я упускаю целый ряд дополнительных сведений, связанных с этим очень бурным, хотя и коротким периодом в русской истории.
Скажу лишь, что Михаил, став царём, конечно же, захотел избавиться от возможного посягательства на престол со стороны Марины Мнишек и её влиятельных сторонников. К тому времени уже были убиты и Гришка Отрепьев и её второй муж, который тоже провозгласил себя «русским царём». Но у этой женщины был сын, которого наверняка противники Романовых хотели бы видеть на русском престоле. Чтобы навсегда избавиться от соперничества и не допустить новой смуты, царь Михаил должен был каким-то образом нейтрализовать Марину Мнишек со своим наследником. И он, не найдя ничего лучшего, приказал убить мальчика. Что и было исполнено.
В свою очередь, Марина Мнишек прокляла Михаила и всех его потомков, которые будут царствовать на Руси. Так династия Романовых уже в момент своего возвышения получила такой удар, от которого она за триста лет своего правления так и не смогла оправиться. Марина Мнишек, как говорят, была настоящей и очень сильной колдуньей. К тому же, её проклятие имело громадную силу ещё и потому, что она действительно была стороной пострадавшей. Чтобы усилить своё проклятие на род Романовых и лишить их любой возможности снять его, Марина Мнишек сожгла иконы, которые использовала в своём чёрном магическом ритуале. Скорее всего, все они были как-то связаны с родом Романовых, и колдунья знала об этом.
