те свой мочевой пузырь, омойте руки и ноги холодной водой и тща-
тельно вытрите их.
ДРУГИЕ ПОЛОЖЕНИЯ.
Прохладный душ, но не леденящий, лучше, чем горячий. Или же,
сначала можно принять теплый душ для того, чтобы помыться и закон-
чить холодным. Старайтесь содержать кишечник порожним, но не нап-
рягайтесь чрезмерно, опорожняя его. Носите каупину, а не трусы.
Она должна быть хорошо закрепленной, но не давить. Поможет вам и,
как можно более полный, пост на Экадаши. Помочившись, смойте оста-
ток мочи с пениса холодной водой из лоты. Это связано с тем, что
мочевая кислота возбуждает половые органы. Есть различные аюр-ве-
дические лекарства и йога-асаны, специально предназначенные для
помощи в брахмачарье, и хотя Шрила Прабхупада никогда нам их не
рекомендовал, это не означает, что нам не следует их применять-хо-
тя чуда они не совершат.
Однажды, когда Шрила Прабхупада увидел преданного, который
тряс коленями, сидя на полу, скрестив ноги, он остановил его. Та-
кое дерганье - есть признак умственного возбуждения и, в свою оче-
редь, возбуждает гениталии.
Однажды на лекции по Бхагаватам в Мельбурне, Прабхупада ска-
зал: "Если вы можете просто сохранять свое семя до двадцати пяти
лет, ваш мозг станет очень способным к духовной реализации". За-
тем оглянувшись и видя все приунывшие лица, он продолжил: "Но, ес-
ли вы будете просто повторять Харе Кришна, все равно все будет в
порядке" (История, рассказанная Бхуриджаной Прабху, присутстовав-
шим там).
Такова Кали-юга, мы все падшие. Многие преданные столь часто
теряли семя в своей кармической жизни, что даже при всем своем же-
лании они не могут оставить эту невольную привычку в один момент.
И все же это не причина для уныния. Мы должны стараться контроли-
ровать все питаясь просто и применяя все, что мы можем принять:
однако, если мы, все же, теряем семя - это печально, но это не яв-
ляется признаком негодности для преданного служения.
Качество истинного брахмачари в том, что он желает посвятить
свою жизнь Кришне и, таким образом, навечно освободиться от поло-
вой жзизни. И помните, вы не единственный брахмачари с подобной
проблемой. Итак, повторяйте Харе Кришна и молите о милости Госпо-
да Чайтанью - спасителя падших.
ВИД И ОДЕЖДА БРАХМАЧАРИ.
"Неся в руке чистую траву куша, брахмачари должен постоянно
носить повязку из соломы и одежды из оленьей шкуры. Волосы его
должны быть связаны в узел, он должен иметь посох и сосуд для во-
ды, а также быть украшенным священным шнуром, как предписывают
шастры (Бхаг.7.12.4.).
Так Нарада Муни описывает внешность брахмачари. Шрила Прабху-
пада, ачарья нашего века в цепи преемственности Нарады Муни, оде-
вал своих брахмачари в шафран и велел им брить головы. Брахмачари
ИСККОН должен:
1) брить голову, оставляя шикху и отмечать тилакой двенадцать
мест на теле.
2) носить одежду шафранного цвета.
3) носить каупину.
4) быть простым, опрятным и чистым.
5) и выглядеть счастливым.
Обритая голова, тилака и шафранные одежды, кроме всего проче-
го, вообще является признаком преданного. Этим мы и известны. Ни-
когда не знаешь, что думают люди (и это, подчас, вовсе не так пло-
хо, как думают некоторые преданные), и если они, видя преданного в
вайшнавской одежде, думают "Это Харе Кришна", то они совершают не-
большой духовный прогресс.
Если мы достаточно смелы, чтобы всегда выглядеть, как предан-
ные, то это будет воспринято должным образом. Иногда преданным бы-
вает необходимо одеть кармическую одежду. Однако, если мы привы-
каем маскироваться, люди могут подумать, что мы хотим что-то
утаить.
Одеваться по вайшнавски хорошо и для нас самих. Это помогает
нам чувствовать себя преданными-отличными от материалистических
людей, а этого нам и нужно. Когда мы выходим в материальный мир,
мы должны помнить, что мы представляем Прабхупаду и ИСККОН и вес-
ти себя соответственно. Одеваясь по вайшнавски, мы часто застав-
ляем людей задавать вопросы, которые нам возможность проповедо-
вать людям, которые иначе никак бы не заговорили с преданным.
Одежда преданного служит также щитом, не позволяющим нам чув-
ственного наслаждения. Кармическая одежда таит опасность - это
