Виктор промолчал. Он не знал, чего требует транс.
— Он требует, — продолжал Костя так тихо, как будто сообщал сокровенную тайну, — очень простой вещи, которой у нас с вами нет и не должно быть, если мы не зря учились в школе.
“Черт, — подумал Виктор, — они действительно все разыгрывают умников”.
— Какой именно вещи? — Виктор старался сохранить вежливое внимание.
— Веры. Веры в бога. Истинно восточный человек — индиец, китаец — верит в своего бога сызмальства. У него бог всегда под рукой, и поэтому в транс ему легко впасть. Вера помогает. А европейцам, всяким там атеистам и рационалистам, транс просто недоступен. По существу чужд. Неверующий европеец никак не готов для таких дел. На формальном коньке здесь не прокатишься. Вера, только вера!
Костя состроил такую постную и кислую мину, что Виктору от души стало жаль парня. — Поэтому и не получается?
— Да, ничего. Не верю я! — воскликнул в отчаянии доморощенный йог. — Не верю, вот в чем беда, и никак не могу себя заставить. Не получается у меня вера, не обучен, не приучен.
Костя доверительно приблизился к Виктору и начал объяснять:
— Йогой я занялся по слабости здоровья. С легкими были нелады. Позвоночник барахлил. В общем, надо было вывозить организм. Вывез, отработал осанку, дыхание по Хатхе, диета и прочее. Самое смешное, что, когда начинал занятия, была у меня кое-какая вера. Не то чтобы очень, а так, завалященькая. Вообще верил в разные такие силы природные. Если б тогда, в детстве, мне кто-нибудь голову в этом направлении заморочил, то и получился бы из меня человек верующий. А вышло все наоборот. Чем больше я занимался йогой, чем крепче становилось мое тело, тем меньше оставалось у меня веры в некие неучтенные силы свыше. И сейчас я уже многого достиг и многое могу. И пора, по всему, переходить к трансу, к этому самому мощному виду йоговских состояний, и вот на́ ж тебе, обнаружилась моя духовная ущербность, йога убила во мне бога. Ни на грош веры нет.
Костя горестно улыбнулся и покачал головой. Они помолчали. Виктор постарался придать своему лицу выражение сочувствия — он был человеком вежливым. Костя помолчал, затем молвил:
— Вот мы с вами и познакомились. А точнее, вы узнали кое-что обо мне. А теперь расскажите о себе.
Виктор принялся было излагать свои незамысловатые биографические данные. Но это занятие оказалось не из простых. Хозяин то и дело перебивал его и пускался в пространные дополнения.
— Я… — начал было Виктор.
Но Костя тотчас продолжал:
— Я, собственно, почему попросил рассказать? Можно было бы и потом с вами поподробничать, но раз уж мы встретились, как не использовать случай? А затем, ведь наши притворяшки народ совсем не любознательный. Они заняты собой, это логично и неплохо. Но у них нет интереса к другим людям. А это уже нехорошо. Познать себя только с помощью себя нельзя. Приходится прибегать к содействию человечества. Притворяшки — они как артисты: им главное — себя показать. А я думаю, что надо быть и артистом и зрителем одновременно. Контроль, самоконтроль — в них большой смысл.
Услышав, что Виктор только из армии, Костя заявил:
— Армия? Это прекрасно! Сейчас среди моих лохматых друзей модно скулить и ругать армейскую дисциплину, а я люблю армию. В ней что-то есть. Ясность, например. Не правда ли? Нет, армия нужна нам. Что б там ни говорили хлюпики.
— А ты в армии был? — неожиданно для себя спросил его по-свойски Виктор.
— Нет, но я готовлюсь. Думаю, мне там будет легко и просто. Ведь что такое йога? По сути, одна из лучших армейских подготовок. Закаленный организм, тренированный дух и воля — что еще надо? Йога делает людей солдатами. Солдатами духа, правда.
— Не знаю, делает ли йога, но что армия делает солдатами — это точно. Там, без женщин, мы становимся совсем другими.
И вот здесь беседа молодых людей получила внезапный и неожиданный крен. Они заговорили о девушках. Эта тема заметно сблизила Виктора и Костю. И, окончательно перейдя на дружеское “ты”, они почувствовали себя давними знакомыми, почти приятелями.
— Ты давно уже знаешь этих… эту компанию? — спросил Виктор. Он еще немного стеснялся называть притворяшек их прозвищем.
