Глава 2 Тактика и стратегия айкидо
«В айкидо нужен разум, который служит всему человеческому, а не разум… который тренируется только для того, чтобы победить».
М. Уесиба
У разных людей представление о том, что такое айкидо, различно. Чаще всего под ним понимают эффективный способ самозащиты, позволяющий нейтрализовать любую агрессию. Если рассматривать айкидо на более высоком уровне, то его можно назвать искусством согласования, процессом объединения в одно целое тела и духа человека. Более того, это философия взаимодействия человека с человеком или индивидуума с окружающим его миром. Занимаясь айкидо, к этому можно прийти.
Айкидо – это комплекс движений, которые включаются в техники нейтрализации. Каждая из них в состоянии отразить или переориентировать практически любую атаку, причем абсолютно неважно, совершает ее один человек или группа людей. Это вписывается в определение айкидо как эффективного способа самообороны, который строится на комбинации приемов из разных видов традиционных боевых искусств (вводятся и новые техники) с этическими постулатами восточной философии и религии.
Помимо изучения техник нейтрализации, на которых базируется айкидо, необходимо разбираться в различных видах. Тогда в результате сформируется понимание взаимодействия между парами факторов, такими как вопрос и ответ, действие и противодействие причина и следствие. Оно в комплексе с практикой айкидо приводит к тому, что ученик приходит к пониманию этих факторов не только в додзё, но и в обыденной жизни.
Айкидо – это путь. И если, ступая на него, первоначально человек стремится научиться противостоять агрессии, то по мере движения по этому пути этические принципы, заложенные в нем, приводят его туда, где искусство самозащиты трансформируется в искусство согласования, которое направлено не на разрушение противоположностей, а на их гармонизацию.
Айкидо в первую очередь представляет собой искусство реагирования. Его приемы и техники обусловлены реакцией на всевозможные виды атаки. Поэтому изучение теории айкидо следует начать с изучения такого фактора, как атака, т. е. намеренного нападения, которое можно нейтрализовать посредством применения одного или комплекса приемов айкидо. Это важно еще и потому, что в защитной стратегии айкидо для отражения агрессии задействуются все составляющие атаки на физическом, функциональном и психологическом уровнях.
Атака – неспровоцированная попытка нанести ущерб здоровью человека, убить его или лишить свободы. Техники айкидо действенны независимо от того, осуществляют атаку один человек или несколько. В процессе атаки задействуются разные элементы (явные или скрытые), которые соединяются, чтобы превратиться в одну форму, которая называется агрессией. Прежде чем анализировать их в совокупности, рассмотрим каждый фактор обособленно. Прежде всего их можно разделить на две группы – внутренние (психологические – намерение) и внешние (физические – оружие, функциональные – способ применения оружия).
Основу атаки и предпосылки для агрессии составляют психологические факторы, прежде всего желание причинить боль или вред. Такое намерение либо распознается по угрожающему поведению, либо выявляется только в момент атаки. Часто одного угрожающего жеста или взгляда оказывается достаточно для того, чтобы парализовать жертву, вследствие чего она не сможет обороняться.
...
Чувство времени в айкидо есть то, что сообщает всему жизнь. При задержке тайминга укэ вытесняет нагэ. При преждевременной реакции нагэ укэ, заметив его движение, скорректирует свою атаку. Нагэ должен использовать свою технику тогда, когда укэ максимально втянут в атаку.
Если атака невооруженная, то физические факторы атаки можно ассоциировать с частями тела человека (головой, плечом, коленом, пяткой и др.), которые он способен применить в роли естественного оружия. Как дополнение к этому выступают нож, пистолет и пр.
В практике самозащиты чаще всего воздействуют на физические факторы, т. е. на тело человека (рис. 12), причем чем концентрация на этих физических факторах больше, тем менее контролируема стратегия, к которой боец прибегнет для нейтрализации атаки.
