- Казнь потопа и казнь Содома были тех родов, которые происходят в геенне, где грешников наказывают водою и огнем.
Исаак сказал:
- Что в Содоме происходили адские казни, показывают слова писания: И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба. Первый (то есть серный дождь) происходит от воды, а второй (огонь небесный) - от пламени, и оба они казнят грешников в геенне.
Тогда Иуда сказал ему:
- Казни грешников в аду длятся двенадцать месяцев, а затем Святой Благословенный извлекает их из геенны, где они уже прошли очищение. Они остаются сидеть перед входом в геенну, и когда видят других грешников, туда входящих, молят о милосердии. Со временем Святой начинает их жалеть и делает так, что их берут в особое место, которое для них предназначено. Начиная с этого дня, тело лежит во прахе, а душа занимает свое должное положение. Заметь, что даже поколение потопа было наказано лишь огнем и водою: холодная вода текла сверху, кипящая вода бурлила снизу и была смешана с огнем. И так же был наказан Содом - серой и огнем.
Исаак спросил его:
- Восстанет ли поколение потопа в День Суда?
Иуда сказал:
- Этот вопрос уже обсуждался. Что касается людей Содома и Гоморры, можно сказать, что они не восстанут. Это доказывается Писанием: Сера и соль, пожарище - вся земля; не засевается и не произращивает она, как по истреблении Содома, Гоморры, Адмы и Цевоима, которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей (Втор., гл. 29, ст. 23), где слова относятся к этому миру, слова - к миру будущему, а слова - к тому времени, когда Святой Благословенный вернет мертвых к жизни.
Исаак тогда сказал ему:
- Смотри, так же как почва их земли была уничтожена навеки, так и ее обитатели были навеки уничтожены. И смотри далее, как правосудие Святого отмеряет мерой за меру. Как они не ублаготворяли душу бедного пищей и питьем, так и Святой не восстановит их душ в мире грядущем. Как они пренебрегали тем делом милосердия, которое зовется жизнью, так и Святой удержит от них жизнь и в этом мире, и в будущем. Как они закрыли свои дороги и тропы для всех людей, так и Святой закроет для них все пути благодати в этом мире и в мире, который придет.
Абба сказал:
- Все люди восстанут из мертвых и явятся на Суд. О них написано: (Дан., гл. 12, ст. 2). А Бог источник милосердия и так как Он наказал их в этом мире и они уже мучились за свои грехи, страдать в будущем мире они не должны.
Хийа сказал:
- Написано: и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот. Выражение указывает, что он делал попытки поселиться в каждом из этих городов поочередно, но нигде это было невозможно, только в Содоме, царь которого дал ему право на жительство ради Авраама. То же самое имеется в виду в отрывке: (Быт., гл. 13, ст. 12).
Но жена его оглянулась позади его, и стала соляным столпом.
Мы ожидали бы выражения . Но оно означает .
Иосе сказал, что оно означает , ибо за ним следовал ангел-истребитель. Как он мог за ним следовать, если сам же Лот его отослал? В действительности тот ангел держался позади Лота, уничтожая все на своем пути, но не прежде, чем Лот проходил это место. Потому ангел и сказал: , подразумевая, что там он все уничтожает. Но жена Лота обернулась и показала свое лицо истреблявшему ангелу. И вот она стала соляным столпом, ибо пока этот ангел не видит лица человека, он не может причинить ему вреда, а когда жена Лота обернулась, чтобы посмотреть на него, то превратилась в соляной столп.
И вышел Лот из Цоара (Сигора), и стал жить в горе, и две его дочери с ним.
По какой причине? Так как Цоар был слишком близко от Содома, потому он и ушел подальше.
Исаак рассуждал о стихе: И они оборачиваются по намерениям Его, сообразно делам своим (Иов, гл. 37, ст. 12).
- Это означает, - так он сказал, - что Святой - да будет Он благословен - постоянно поворачивает колесо событий, возводя скрытое вверх и вновь делая оборот, так что формы явлений меняются. И это происходит , а Он всегда размышляет о том, как вызвать изменения и придать вещам небывалый вид. Все это идет , изменения происходят по действиям и поступкам человека. Стих продолжает: сообразно тому, что Он повелит им на лице обитаемой земли. Это означает, что в соответствии с действиями человека Бог оформляет ход событий во всем, что происходит на земле.
