Мы знаем, что все, что говорил и делал Иисус на земле, выражало волю Бога: “Я ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю… Я всегда делаю то, что Ему угодно” (Иоанна 8:28, 29). Следовательно, если мы хотим знать желания Бога относительно нас сегодня, все, что нам нужно, - это посмотреть на служение Иисуса и увидеть, что Он делал для людей, когда жил на земле.
В Деяниях 10:38 служение Иисуса характеризуется так: “Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним”.
Иначе говоря, Иисус ходил и творил благие дела, потому что Бог - благой Бог. Исходя из этого библейского стиха, мы можем быть уверены, что Бог желает исцеления для всех. Иисус сказал: “Отец, пребывающий во Мне, Он творит дел^” (Иоанна 14:10). Таким образом, Бог Отец участвовал в каждом исцелении и освобождении людей. Здесь мы также видим источник болезней. Сатана - угнетатель и притеснитель. Медленно прочтите следующий отрывок из расширенного перевода Библии и позвольте этим словам проникнуть в ваш разум и дух и пропитать их.
Как Бог помазал и освятил Иисуса из Назарета [Святым] Духом и силой и способностью и властью/ как Он ходил, делая добрые дела и в особенности исцеляя всех, кто был изнурен и подавлен [властью] дьявола, ибо Бог был с Ним.
Деяния 10:38
Интересно, что религиозные люди времен Иисуса ничем не отличались от таких же людей в наши дни. Они всегда были недовольны Иисусом из-за того, что Он не соблюдал их религиозных традиций. Они гневались на Него за то, что Он исцелял людей в неправильное время. Они критиковали Иисуса, когда Тот позволил Своим ученикам сорвать и съесть колосья в субботу, потому что эти действия противоречили религиозным правилам. Иисус заботился о людях, а не о традициях, потому что так действует Бог. Увидев голодных людей, Он не повернулся к ним спиной и не сказал: “Ничего с ними не случится. Им полезно будет немного попоститься”. Напротив, Он призвал Своих учеников и сказал им: “Жаль Мне народа, что уже три дня находится при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге” (Матфея 15:32). А затем Он сотворил чудо, чтобы накормить людей. Такова была воля Отца.
Когда же люди нуждались в духовной пище, Иисус учил их. Когда люди, страдающие от болезней, приходили к Иисусу, Он исцелял их. Если они просили, Он даже отправлялся к ним лично.
Религиозные люди могут сказать: “Бог не всегда исцеляет. Иногда Он хочет исцелить, а иногда - нет”. Однако жизнь Иисуса свидетельствует об обратном. Он исцелял всех без исключения, кто верил в Него, и делал то, что говорил.
Просто прочтите следующие свидетельства Его служения и позвольте этим словам войти в ваше сердце.
И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.
Матфея 4:23, 24
Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных.
Матфея 8:16
И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех.
Матфея 12:15
И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись.
Марка 6:56
И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
Луки 6:17-19
Придуманные людьми религиозные традиции заставляют нас думать, что Бог не желает исцелить каждого, кто к Нему приходит. Нас пытаются убедить в том, что Бог требует от нас стать воплощением совершенства и только после этого может что-нибудь нам дать. Но Иисус доказал несостоятельность таких утверждений.
