Благословлён сверх меры - страница 17

Шрифт
Интервал

стр.

 

Понимание Божьего сердца

Хотя Божья милость к израильтянам в Книге пророка Иеремии изумляет, в этом нет ничего особенного. Прочтите всю Библию, и вы поймете, что Бог всегда поступает так, когда дело касается Его народа. Почему? Потому что таково Его сердце. Потому что Он такой.

Снова и снова Бог посылает к ним Свое Слово. Снова и снова они не слушают Его и пожинают ужасные плоды своего непослушания. Однако в сердце Бога всегда живет желание делать им добро. Он постоянно повторяет то, что сказал во Второзаконии 5:29: “О, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!”

Когда Божий народ попадал в беду, Бог ни разу не сказал: “Я рад, что это случилось. Они получили то, чего заслужили!” Его сердце стремилось к ним так же, как наши сердца стремятся к нашим детям, когда мы видим, что они страдают из-за своего непослушания. Бог страстно желает, чтобы они слушались Его, потому что знает, что тогда Его люди смогут стать свободными и побеждать.

Бесконечное число раз Бог призывает Своих детей ходить “по тому пути, по которому повелел вам Господь, Бог ваш, дабы вы были живы, и хорошо было вам, и прожили много времени на той земле, которую получите во владение” (стих 33).

Какой чудесный Бог! Я говорила об этом раньше, но хочу повторить еще раз: таково Божье сердце! Бог хотел, чтобы Его люди жили. Он хотел, чтобы у них все было хорошо. Именно поэтому Он дал Своему народу заповеди. Он хотел помочь им и сделать для них добро. В Книге пророка Исаии 48:17, 18 Бог говорит:

Так говорит Господь, Искупитель твой, Святой Из- раилев: Я— Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя как волны морские.

Таким было сердце Бога в Ветхом Завете и таким оно осталось в Новом Завете. “Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь” (Малахии 3:6). Эти же слова произносит Иисус, когда печалится о лидерах еврейского народа, не признающих Его Мессией. Он не бросил им презрительно: “Вы - упрямый народ! Вы отвергли Меня и теперь получите наказание, которое заслужили”.

Его слова звучали иначе: “Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!” (Матфея 23:37).

Эти слова выражают чувства Бога не только к еврейскому народу, но и ко всем людям. Он любит всех нас одинаково нежно. Как написано в Евангелии от Иоанна 3:16, “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную”.

Каждому из нас Он мог бы сказать то, что сказал Иерусалиму. Он мог бы сказать: “Сколько раз Я отвечал на твои просьбы и заботился о твоих детях. Сколько раз Я исполнял желания твоего сердца, но ты не поворачивался ко Мне лицом и не слушал Меня”.

Мы не знали Божьего сердца и не понимали, как Он благ. И поэтому иногда нам казалось, что Бог о нас не заботится. Наши потребности оставались неудовлетворенными, и мы думали, что Он оставил нас. Но на самом деле все не так. Это мы пренебрегали Им. Бог всегда был рядом, чтобы исцелить наши тела. Он всегда был готов нас обеспечить. Если мы хотели чего-то хорошего, Бог всегда был готов дать нам это. Просто мы не могли принять. Бог любит каждого человека, однако отвечает за благополучие только того, кто принимает Его в свою жизнь через веру и исполнение Его завета.

Иисус — совершенный образ Бога

Какими бы чудесными ни были откровения о благости Бога в Ветхом Завете, самое лучшее откровение дано нам в Новом Завете через Его Сына, Иисуса. Иисус полностью отображает сердце Отца. Он - исполнение Завета с иудеями.

Иисус настолько точно соответствует характеру и природе Бога, что Он сказал Своим ученикам: “Каждый, кто видел Меня, видел и Моего Отца” (Иоанна 14:9, расширенный перевод). В Послании к Евреям 1:3 Он назван “исключительным выражением славы Бога… совершенным отпечатком и самим образом [Божьей] природы”.


стр.

Похожие книги