1. В своей «Поэме о скрытом смысле» Маулана приводит один из примеров удовлетворённости жизнью простых обывателей с присущей им ограниченностью и узостью мышления: в капельках мочи, пролитых в углу туалета, плавает соломинка, на которой сидит муха. От малейшего дуновения соломинка приходит в движение. Довольство от плавания на соломинке в лужице мочи, переполняющее муху, сравнимо с чувством удовлетворения опытного капитана, управляющего огромным судном, который, рассекая волны необъятного океана и выполняя тем самым службу наивысшего уровня, победоносно плывёт к берегам материка:
Некая муха, [сидя] на былинке соломы
и [средь лужи] мочи ослиной,
подобно кормчему то и дело поднимала голову,
говоря: «Я о море и судне уже прочитала [= изучала],
время какое-то в раздумьях о них пребывала.
Итак, это – море, а это – судно и я —
муж-кормчий и команда, и лоцман».
По поверхности» м, оря «гонит, бывало, она [свой] плот,
представляется ей его [=»моря «]
размер вне [всяких] границ[35]. 2. Представьте себе лягушек, которые на закате солнца выползли на берег из своего маленького пруда. Попрыгав по суше в разные стороны, они вернулись к своему водоёму и внезапно обнаружили на поверхности прозрачной воды золотые точечки. Тогда лягушки удивленно спрашивают друг у друга: «Что бы это могло быть такое? Оно появилось после нашего ухода и заняло наше место! Они без нашего разрешения проникли на нашу территорию!”. Лягушки вынесли следующий приговор: «Давайте все вместе выгоним их из нашего дома!» Все они бросились в воду и начали бить по золотым точкам своими маленькими ножками и ручками. Их барахтанье вызвало незначительные волны в водоёме, и золотые точечки на мгновение исчезли. В результате лягушки с чувством победы достигли высшей точки удовлетворения, свойственного человеку, покорившему миру. Вы же, несомненно, догадались, в результате чего появились эти золотые точки? Это было отображение Млечного Пути с его неизведанными многочисленными звездами и планетами[36].
3. Довольство детей, воюющих друг с другом и заключающих перемирие:
Видением мир их [людей] и войну их,
и от видения честь их и позор их
[37].
4. Довольство дубильщика воздухом в его кожевенной мастерской, который, войдя в парфюмерные ряды базара, упал на землю от раздражения. Каждый на свой лад начал искать причину его недуга, а также способ их лечения, пока не нашелся рассудительный человек, спросивший: «Чем занимается этот мужчина?» После недолгих расспросов стало известно, что он дубильщик. Тогда задавший вопрос посоветовал отнести потерявшего сознание мужчину в его мастерскую. Что и было сделано. Дубильщик в скором времени пришел в сознание и продолжил свой труд:
Одному [дубильщику] стало дурно, и он весь скорчился,
Когда попал на базар торговцев благовониями.
Аромат, [шедший] от доблестных торговцев
благовониями сразил его
Так что у него закружилась голова, и он упал на месте.
Как мёртвый, он пролежал без сознания
Полдня посреди дороги.
Тем временем около него собрался народ,
Все приговаривали: “Нет силы!”, [пытаясь] помочь.
Один ладонью растирал ему сердце
Другой опрыскивал его розовой водой.
Он не ведал, что на лугу
Из-за розовой воды с ним приключилось [несчастье]. [38] 6. Довольство «отключением» рассудка и трезвого ума, которое приводит к их последующим уничтожению. И в целом довольство сугубо естественной жизнью, с учётом всех её пагубных сторон, которые были рассмотрены нами на предыдущих страницах.
Анализ и обсуждение благоразумной жизни
На смену анализу понятия «сугубо естественной жизни» и её характеристик пришёл черёд рассмотреть сущность осмысленной благоразумной жизни.
Вначале необходимо расставить все точки над “i”: дискуссия о сущности понятия «жизнь» началась не сегодня и не закончатся на нашем исследовании. Нет, никоим образом! Ибо правда такова: ещё задолго до нас тысячи мыслителей проводили и по сей день проводят разносторонние и заслуживающие внимания исследования аналитического и синтетического характера в области этого важного феномена под названием “жизнь”. Многие из этих исследований увенчались внушительными успехами. В свою очередь мы также приветствуем всех мыслителей и желаем им удачи на поприще этих благословенных усилий и стараний. Нам также известно, что теоретические и практические достижения этих учёных-мыслителей, невзирая на неявное влияние сложившихся принципов, ощутимое у некоторых из них, имеют большое значение. Бесспорно, их исследования представляют собой значимый фактор, побуждающий к научному поиску и развитию в сфере гуманитарных дисциплин.