Битва глобальных проектов Часть 2 - страница 27

Этот проект включает историю двух крупнейших империй мусульманского мира, арабской и тюркской, правители которых именовали себя халифами (преемниками или заместителями Пророка). В наши дни он контролирует территорию, равную 22 миллионам квадратных километров, более 950 миллионов его сторонников проживают на всех континентах. Проект находится в пятом цикле перемен своего развития, на этапе «хаоса воюющих царств», который начался с момента вступления Турции в Первую мировую войну и последовавшего за этим поражения и распада Османской империи, единственной из мусульманских стран, к началу XX столетия входившей в число великих мировых держав.

В соответствии с теорией цикличности период «хаоса» должен завершиться через четыре поколения (112 лет), и в 2026 году этот глобальный проект может войти в очередную фазу «малого процветания» со всеми вытекающими последствиями. Но такой переход сегодня представляется весьма сомнительным, и прежде всего потому, что проект не обладает всеми проектообразующими признаками.

1. Проектообразующий народ. На первом этапе развития проекта таким народом были арабы, которые затем передали пальму первенства ираноязычным народам, а затем — тюркам, несшим это знамя до XX века. Сегодня сложно сказать, кто может возглавить суннитскую умму. Ясно только, что это должен быть народ, обладающий огромной пассионарностью, высочайшей духовностью и уникальной культурой, которую способны будут принять все остальные страны мусульманского мира. И дело не в том, что таких в исламском мире нет. Просто захотят ли они признать явное лидерство одного народа? Вот в чем проблема. Так что сегодня такой фактор, как проектообразующий народ, отсутствует.

2. Проектообразующая территория. Изначально — это был Хиджаз, территория на западе Аравийского полуострова, в настоящее время входящая в состав Королевства Саудовская Аравия. Более конкретно — это Мекка и Медина, две мусульманские святыни, «два светоча», обладание которыми дает право на верховную власть в исламском мире. В Мекке родился, жил и начал проповедовать знания, полученные от Всевышнего, Пророк Мухаммед (Да благословит его Ачлах и приветствует!). Медина же — это город его спасения, образования первой уммы, где закладывались основы мусульманского государства, ритуала и традиций. Именно с момента переселения Пророка в Медину, с так называемой Хиджры, начинается исламский календарь. Именно здесь была основана первая мечеть, рядом с которой похоронен Мухаммед. Медина была и первой столица! Халифата.

Тот факт, что оба священных для мусульман города находятся в пределах Саудовской Аравии, вроде бы дает ей право на лидерство в мусульманском мире. Но с этим явно не согласны Турция, экономический лидер исламского мира, и поддерживающие ее тюркоязычные мусульманские страны. И тем не менее можно полагать, что проектообразующая территория и духовные центры у проекта есть.

3. Проектообразующая идея. Это, конечно же, ислам суннитского толка, который исповедуют 90 % всех мусульман мира. Несмотря на некоторые отличия в толковании его законов разными правовыми школами (см. карту), следует все же признать, что основные догматы этого учения для всех едины.

4. Проектообразующая элита. К сожалению, единой элиты, способной повести весь суннитский мир за собой, на сегодняшний день у этого проекта нет, что делает его слабее проектов «Большой пятерки».

Полтора тысячелетия назад арабы, вдохновленные новым учением, в основу которого было положено Откровение последнему Пророку, попробовали объединить всех людей, независимо от их национальной и расовой принадлежности, под сенью единого халифата. По сути, ислам стал первой попыткой консолидации человечества на базе единого мировоззрения. И на первых порах все шло просто замечательно. В течение неполных полутора веков мусульманская вера воцарилась на огромной территории, в период наивысшего расцвета простиравшейся от Атлантики на Западе до Тихого океана на Востоке, и в основном была воспринята народами, покоренными арабами, абсолютно искренне и без насилия. Иначе сложно объяснить, как за столь короткий исторический период она стала главной в Передней и Центральной Азии, на севере Африки, в Индии и странах Тихоокеанского региона.