* * *
познакомились и согрешили
* * *
Байрон говорит, что порядочному человеку нельзя жить более 35 лет, Достоевский говорит: 40.
* * *
А какие имена (не фамилии, а имена)! Лазарь Каганович, Лаврентий Берия, Иосиф Сталин…
* * *
рожа красная, как святые раны Господни
* * *
Мне ненавистен «простой человек», т.е. ненавистен постоянно и глубоко, противен и в занятости и в досуге, в радости и в слезах, в привязанности и в злости, и все его вкусы, и манеры, и вся его «простота», наконец… О, как мои слабые нервы выдерживают такую гигантскую дозу раздражения. Я поседел от того, что в милом старом веке называли попросту «мизантропиею».
* * *
стучит казбечиной по пачке «Казбека», гладит пистолет и дует в него, точит нож о голенище – «Ну, так как же, будем говорить?»
* * *
Английские книги по этикету XV-XVI ее. запрещали, во время трапезы, плевать через стол и сморкаться в скатерть.
* * *
понемногу суживать тот круг вещей, над которыми позволительно смеяться
* * *
Мелкая сволочь. Люди вдесятеро сильнее их чувствующие зовут к самообузданию и являют образцы. А эти – не могут!
* * *
Публиций Сир: «Мы начинаем интересоваться людьми, когда видим, что они интересуются нами».
* * *
Вы такой нежный человек, Ерофеев, такой неожиданный. Я буду реветь, когда вы уедете.
* * *
Гете имел привычку принимать королевских особ у себя – во фланелевом халате и в тапочках.
* * *
Колхоз дело добровольное: хошь, не хошь, а вступать надо.
* * *
А вот еще одна моя заслуга: я приучил их ценить в людях еще что-то сверх жизнеспособности.
* * *
Магазины на ул. Пушкина. Соболя и колбасы. Вино, фрукты и диапозитивы.
* * *
«Буря возмущения среди трудящихся Англии»: консерваторы ввели трехдневную рабочую неделю.
* * *
и ограниченность и нормативность
* * *
Сравни их тяжесть и безвыходность и мою, дурацкую. У них завтра зарплата– а сегодня нечего жрать. А у меня ленинградская блокада.
* * *
А Тихонов бы все напутал. Он в Афинах был бы Брут, а в Риме – Периклес.
* * *
Т.е. виною молчания еще и постоянное отсутствие одиночества; стены закрытых кабин мужских туалетов исписаны все, снизу доверху. В открытых – ни строчки.
* * *
гарнизонным языком и походкою
* * *
Эпикур, в письме к Менелаю, свое знаменитое: «Благодарение Божественной натуре за то,
* * *
что она нужное сделала нетрудным, а трудное – ненужным».
* * *
Мистика всегда шла бок о бок с половой распущенностью.
* * *
«Гибельные следствия полуфилософии» (Карамзин).
* * *
Библейское: «И только печаль утоляет сердца».
* * *
Ввели новый термин: «бессильный гуманизм». Да и всякий гуманизм бессилен. Да здравствует бессильный гуманизм!
* * *
«вместо полноценного шизофреника с агрессивными наклонностями – ему подсунули заурядного болвана без всяких бредовых снов и аномалий»
* * *
«за кровавую блажь нескольких параноиков должна платить вся нация»
* * *
Вот и Христос: «тут же разрушу храм и в три дня его построю». Почему же в три, если он мог и в одно мгновение? Так убедительнее для обывателя.
* * *
соитие страстотерпца с великомученицей
* * *
Они работают, ну и пусть работают. Это очень мило с их стороны.
* * *
«обморочным ощущением отчаяния»
* * *
На всей земле нет более скучного умом человека.
* * *
Ото всего этого несет непоправимостью.
* * *
У него зато душа грамотная, душа – с высшим образованием.
* * *
«Мир – результат самоограничения Бога» (Л. Карсавин).
* * *
Не забывать о главном: трогательность.
* * *
Одну руку вложил в другую и сделал так подряд несколько стахановских движений.
* * *
Следует вести себя удовлетворительно. Отлично себя вести – нехорошо и греховно.
* * *
И в самом деле (где-то у Шварца): если бы Франц Моор пришел в театр смотреть «Разбойников», он болел бы за Карла Моора.
* * *
Св. Филипп, в мире Феодор: «Не разлучай меня с моей пустыней».
* * *
Альбер Камю «примыкал к модернистскому направлению так называемого героического пессимизма».
* * *
У него: «из столкновения человеческого разума и безрассудного молчания мира рождается абсурд».
* * *
Восстановить эту параллель пьющих и непьющих: Христос – Магомет; Дантон – Робеспьер; Геринг – Адольф; Есенин – Маяковский
* * *
По примеру языка нести коммуникативную функцию.
