Субхи эль-Насира били гаечными ключами, били по голове до тех пор, пока он не потерял сознание. Изувеченного, его бросили назад в автомобиль. Регину Поляковскую избивали ногами и кулаками. Затем посадили, прислонив к заднему колесу машины, и остригли ей волосы на голове. После этого женщину волокли по земле к ее дому.
Когда приехала полиция, араб был уже мертв, а женщина при смерти. Преступников арестовали, но потом освободили: ведь они действовали во имя сохранения "чистоты расы". Их привело в неистовство "свидание еврейки с арабом", как об этом написала израильская газета "Аль-Гамишмар" от 18 февраля 1973 г.
Убийцы не раскаивались в содеянном, они считали себя "национальными героями". В зале суда их приветствовали возгласами: "Молодцы! Вы настоящие мужчины!" Когда Регину Поляковскую избивали, она кричала: "За что? Ведь я лишь учусь шоферскому делу!" Ей отвечали: "Учись у нас, а не у араба!"
Суды Линча, подобные этому, не редкость в Израиле. В Хадере, к примеру, в ночь на 27 ноября 1973 г. в больницу "Гилель Яффе" была доставлена женщина без признаков жизни. Ее тело полиция обнаружила около барака, в котором жили переселенцы. Это была Виэла Бульбуль, еврейка 24 лет. Она приняла мусульманство и вышла замуж за араба. Расисты забили ее палками до смерти ("Гаарец", 1973, 28 февр.).
СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ ПИСЬМА
Несмотря на то что в Израиле все почтовые отправления, адресуемые в Советский Союз, подвергаются тайной цензуре, несмотря на репрессии по отношению к тем, кто сообщает негативные факты о жизни переселенцев, письма с правдой об участи иммигрантов достигают адресатов. Они поступают в государственные учреждения, в общественные организации, в редакции газет, журналов, радио и телевидения. Многие письма адресуются частным лицам - родственникам, друзьям или знакомым. Полагая, что информация, содержащаяся в них, представляет общественный интерес, люди просят органы прессы опубликовать эти послания.
Невиданный обман
Это письмо пришло в редакцию газеты "Советская Белоруссия" 19 октября 1973 г. из Вены Бывший житель Минска И. Г. Бурштейн, работавший до выезда в Израиль врачом-невропатологом, адресует его своему знакомому - минчанину Науму Ольшанскому и просит редакцию опубликовать это письмо на страницах газеты.
Дорогой Наум Ольшанский!
Извини, что так долго тебе не писал, да и писать, собственно, не хотел, чтобы не надломить тебя душевно. Зная по рассказам наших общих знакомых, а также из материалов, публикуемых в газетах Израиля, о твоем желании выехать в "обетованную землю", собравшись с силами, решил все же написать тебе. Надеюсь, что мое открытое письмо предотвратит твой выезд и выезд других легковерных.
Должно быть, ты хорошо помнишь вечер 20 октября 1970 г., когда вместе с нашими знакомыми провожал нас в Израиль. Ты знаешь также, что в течение определенного времени я добивался разрешения выехать в эту далекую страну, о которой у нас были смутные представления. Неоднократно сотрудники ОВИР г. Минска отговаривали меня от совершения опрометчивого шага. Но для меня не существовало здравых суждений, была только одна аргументация - хочу уехать на землю "праотцов". О том, как она меня встретила, я и хочу рассказать.
Прибыв на "обетованную землю", я увидел и испытал такое, что трудно передать. Я не буду описывать тебе политическую, социальную и экономическую структуру Израиля. Я постараюсь изложить все не в общих чертах, а на конкретных примерах.
Обман в стране невиданный, суперобман. Он является движущим фактором Израиля. С момента, когда ты, вновь прибывший, ступаешь на землю этой страны, то попадаешь в кабалу, становишься должником. Ты уже должен вернуть средства за перелет в Израиль, за доставку багажа. Если же ты, к несчастью, имеешь высшее образование, то тебя направляют на курсы по изучению языка иврит, после окончания которых ты опять должник, так как обязан выплатить академический налог за учебу на протяжении 4 - 5 месяцев, независимо от того, усвоил ты язык или нет, и этот академналог составляет немалую сумму - 1800 - 2500 лир и выше. Закончив учебу на курсах, будь добр, освободи немедленно помещение, где ты жил этот период с семьей или один, независимо от того, есть у тебя квартира или нет, есть работа или нет. После долгих, страшных мытарств, издевательств и унижений отдельные счастливчики получают работу, добиваются квартиры. Чаще всего квартира находится в одном городе, а работа - в другом.
