Секс и порнография отвлекают молодежь от повседневной заботы о куске хлеба, отвлекают от раздумий о классовой сущности капитализма. В стране искусственно разжигается антагонизм между различными этническими группами населения. Среди населения культивируются чувства зависти и взаимной ненависти. Высокомерие и наглость среди различных руководящих работников, фабрикантов, купчиков и т. п. - невиданные и вызывают отвращение и брезгливость. На улицах масса нищих. Отсутствует элементарная свобода. Недовольство и своеволие подавляются полицией и угрозами хозяев выбросить с работы. Полиция зачастую прибегает к рукоприкладству. Подавляющая масса вновь прибывших в страну граждан не выдерживает всего этого. Начинается массовое бегство из страны. Но вырваться не так-то легко. Попав в кабалу, необходимо вернуть долги с большими процентами. Люди распродают все до нитки, но тут на пути возникают новые преграды. Пробывшие в стране до одного года получают временный паспорт (сроком на 6 - 12 месяцев), а с ним не пропускают в Вену. Людей высаживают из самолетов, и они начинают пробираться окольными путями - через Италию, Западную Германию, Бельгию, Скандинавские страны, часто нелегально.
Я беседовал с различными людьми в Вене, проделавшими этот нелегкий путь. Среди них и юноши в возрасте 19 - 20 лет, и седовласые старики, которым по 70 и более. Они не имеют гражданства, многие стали бездомными. Уже более десяти месяцев бродяжничает наш земляк из Минска Захар Голуб, которому 65 лет. Питается чем бог пошлет, свыше восьми месяцев не был в бане из-за отсутствия денег. Спит на лавках вокзалов и городских парков Вены. Все имущество, привезенное из СССР, растеряно и разворовано. Увидел бы ты этого человека: потухший взгляд, осунувшееся лицо, грязная, мятая одежда. А ведь еще три года назад я с ним встречался в Минске, это был совсем другой человек: упитанный, жизнерадостный, получавший пенсию. Он много времени проработал в домоуправлении N 6 по ул. К. Черного. Теперь без гражданства, без квартиры, без работы, без куска хлеба. Живет на милостыню. Задумайся глубоко о трагедии этого человека! И все это ему преподнес так называемый "свободный западный мир", идеологи сионизма.
Это не единственный случай. Не выдержав всех кошмаров на "обетованной земле", издевательств и унижений, свели счеты с жизнью врач Хейфец в г. Хайфе, прибывшая из Ленинграда; Семен Ладыженский из Москвы; Каплан, мать двоих детей, прибывшая из Москвы; Медико Аджиашвили из Сухуми, мать двоих детей. Дзодзуашвили, бывший житель Тбилиси, не выдержав издевательств, сжег себя. Мирон Гендлеров притеснениями был доведен до инфаркта миокарда и скончался. Покончила с собой Гринблат, мать двоих детей, приехавшая из Винницкой области.
Это лишь краткий перечень жертв сионизма, его можно продлить до трехзначных цифр. К сожалению, дорогой Наум, не могу этого сделать, ибо в день вылета из аэропорта "Лод" на Вену 20 июля 1973 г. меня и мою дочь подвергли полицейскому досмотру и досмотру органами безопасности Израиля. У меня изъяли письма от сестры, проживающей в Минске, а заодно и личные записи о кошмарной жизни в Израиле, списки, которые я хотел довести до твоего сведения, а также до сведения широкой советской общественности.
После подачи документов в Тель-Авиве в посольство Финляндии для возвращения в СССР я стал подвергаться издевательствам и угрозам. Дочь немедленно исключили из института. 26 мая 1973 г. в мою квартиру ворвались шесть человек во главе с таким тупицей, как наш бывший земляк Исаак Житницкий. Эта свора угрожала мне, обещала живым из Израиля не выпустить. С Житницким заодно действовали Феликс Гордин, Лев Пучинский и др. Дело дошло бы до кровопролития, и только вмешательство наших соседей, которые также мечтают о возвращении в СССР, заставило трусов бежать. Почему они ворвались в дом, зачем, чья рука их направила, думаю, догадаешься. В последующие дни газета "Едиот ахронот" опубликовала статью, дискредитирующую меня.
Теперь, дорогой Наум, хочется изложить некоторые мысли и сведения, касающиеся тебя лично, хотя ты, к счастью, еще в СССР. 31 января 1973 г. в газете, издающейся в Израиле ("Наша страна"), была статья, посвященная тебе. Написана она неким Кажданом, который утверждает, что в прошлом был твоим соседом. Возможно, это и так, соседом он был, но другом - никогда. В газете он страстно призывает спасти тебя. Помогите, дескать, нашему брату Ольшанскому. Под впечатлением этой статьи я отыскал руководителя Союза инвалидов войны Абрама Когана. Зная, что ты участник войны, я спросил, чем тебе поможет союз, если ты приедешь в страну. Он мне ответил, что ты заочно принят в союз, но если ты не являешься инвалидом, то получишь символическую пенсию, т. е. ничего.
