Вы–мои сатти сона” (“люди, находящиеся в моей руке, моя гвардия”)”.
Почти все вожди племен бауле и король Анубли указывают, что страна до прихода бауле не была никем заселена, за исключением двух ограниченных областей (гуро и голи). Саттикана же говорят о каком-то большом народе, жившем здесь до них, в то время как сами они явились на Берег Слоновой Кости раньше Ауры Поку. Вполне возможно, что другие бауле знают об этом пароде, но не хотят сообщать об этом белым, так как опасаются невыгодных политических последствий. Они боятся, что колониальные власти воспользуются этими сведениями как предлогом для выселения бауле с их земель.)
Во время войны с Аурой Поку часть племени айоло (раньше так называлось племя саттикана) откололась от него. Она не возвратилась к Окоину и после заключения мира. Эта часть племени осталась на новой земле и по-прежнему носила имя айоло. Впоследствии от нее произошло племя айяу.
ВСТРЕЧА С ТУЗЕМНЫМИ ПЛЕМЕНАМИ[18]
Когда бауле пришли в эту страну, здесь жили блюбобатитти [19]. Они говорили на языке, очень похожем на наш, и бауле восприняли его. Народ Ауры Поку был куда более многочисленным, чем туземцы, и потому бауле без труда рассеяли их. Аура Поку покорила Эти племена, а потом использовала их в борьбе против гуро. С гуро же она затеяла войну не ради земли, а просто потому, что они ловили проходящих по дорогим бауле и поедали их. Потерпев поражение, гуро принесли царице все свое оружие, попросили прощения и обещали больше никогда не выступать против бауле. Кроме того, они заплатили царице дань железными деньгами. [20]
Когда саттикана пришли на Берег Слоновой Кости, они стали строить здесь такие дома, какие были у них на прежней родине. Они и теперь строят такие же. Саттикана сохранили все свои старые обычаи. Среди других вещей были принесены сигнальные барабаны и гирьки для взвешивания золота. Конечно, гирьки – груз небольшой, и их легко могли нести женщины и дети. Впрочем, нет: тогда не было еще никаких гирек для взвешивания золота, потому что не знали самого золота (?); деньгами же служили раковины-каури. Чтобы добыть побольше таких раковин, а также захватить пленных для продажи их другим племенам бауле и королю, не раз велись большие войны с племенем бамбара. Стариков убивали, а молодых забирали в плен. [21] Еще до прихода белых на Берег Слоновой Кости саттикана наряду с боевыми мечами применяли ружья. К тому же воины носили кожаные пояса, защищавшие бедра.
ВРЕМЯ ПРАВЛЕНИЯ ЦАРИЦЫ АУРЫ ПОКУ[22]
Каждую неделю царица получала от своих подданных подарки. Те племена, что жили неподалеку от Сакасу, посылали ей ямс и кукурузу, а также часть своей охотничьей добычи – ляжки и челюсти убитых животных. Отдаленные племена снабжали ее порохом. Его готовили где-то там, за Тиасале. [23] Оттуда же, из Тиасале, поступала соль.
Чтобы узнать, кто живет на восточных окраинах страны, Аура Поку послала туда лазутчиков. Когда же ей доложили, что эти земли никем не заселены, она раздала их своим людям. Сама царица никогда там не бывала.
У Ауры Поку был фетиш, обладавший необычайной силой. С его помощью царица управляла страной. Этот фетиш назывался Мле и представлял собой небольшую, похожую на лист лавра железку, по которой ударяли деревянными молоточками. Перед тем как куда-нибудь пойти посмотреть, все ли в порядке. Аура Поку выставляла Мле на солнце возле своего дома. Тогда все узнавали, что скоро выйдет сама царица, и поспешно прятали ценные вещи, а потом сидели и дрожали в ожидании ее прихода.
Когда Аура Поку отправлялась в поход или просто совершала поездку по стране, перед ней несли все ее сокровища, а также боевые трубы, опахала от мух и мечи с золочеными рукоятками. [24] Золочёные вещи она получала от аитуту, которые уже тогда изготовляли их.
Для каждого дела у Ауры Поку были свои слуги. Единственное, что она делала сама – это ела. Жила Аура Поку очень долго и под конец стала совсем-совсем старой. А когда она умерла, бауле целый год приходили в Сакасу, и каждое племя оставалось здесь по крайней мере семь дней, чтобы почтить ее память знатным пиром и танцами.
