В-третьих, благодаря Своей любви и омовению возрождения Христос может сделать нас «царями и священниками Своему Отцу». Священник – титул каждого верующего. Если вы рождены свыше, в глазах Всемогущего Бога вы священник. Вы сами можете принести свои прошения к Богу. Все мы – «царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Пет. 2:9). Какое призвание! Спасибо Тебе, Иисус! Далее Иоанн говорит: «Ему [Богу и Отцу] слава и держава во веки веков, аминь».
Стих 7: Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
Этот стих объявляет о возвращении Господа на землю. Обратите внимание, что Его увидят все. Вот почему это великое событие представлено как «явление» или «откровение» Христа, и оно произойдет, когда Он придет как Царь царей и Господь господствующих (см. Откр. 19:11–16). Так что наш текст на самом деле является предварительным представлением того, что произойдет, когда в конце девятнадцатой главы Он вернется со Своими святыми. Разве не восхитительно знать, что когда «молния изойдет от востока и будет видна даже до запада» (Мф. 24:27), каждый человек станет свидетелем величайшего зрелища всех веков? Обратите внимание, что израильтяне, – особая группа людей, – тоже будут наблюдать за этим величайшим событием, и «воззрят на Него, Которого пронзили» (Зах. 12:10).
Более того, когда Он придет с силой и великой славой, чтобы поразить народы, «возрыдают пред Ним все племена земные». Это произойдет потому, что Он придет для суда, и никто не избежит этого. Когда Иоанн в своем видении увидел, как «идет Господь со тьмами святых ангелов Своих» (Иуд. 14), Он торжествующе вскричал: «Аминь». «Аминь» – еврейское слово, означающее «воистину». Иоанн провозглашает хвалу Богу, говоря: «Аминь, воистину Он идет!»
Стих 8: Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть, и был, и грядет, Вседержитель.
Этот текст говорит о вечном Христе. Альфа и Омега – это первая и последняя буквы греческого алфавита. Христос тем самым заявляет: «Я есть начало и конец всего сущего». Он использует титул «Я есть», глагол которого указывает на существование, но не становление. Он всегда был. Он был прежде всех вещей, и Он создал все, что есть. «Все было создано Им, и без Него ничто не было сотворено, что было сотворено» (Ин. 1:3). «Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Кол. 1:16, 17). Он также контролирует все, «держа все словом силы Своей» (Евр. 1:3) и Он также все доведет до совершенного конца (см. Еф. 1:10). Да, Иисус Христос есть Альфа и Омега, начало и конец.
Утверждение «Я есть… Господь, Который есть, и был, и грядет, Вседержитель» выражает то, что Христос и Отец одно (Откр. 1:8). Собственно, Он дополняет эту фразу термином «Вседержитель», а это имя используется для обозначения Отца. В Ветхом Завете этот термин употребляется сорок восемь раз.
Стих 9: Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божье и за свидетельство Иисуса Христа.
Иоанн говорит о скорби, которую испытал во время заключения на острове Патмос, но он радуется, что другие Божьи сыновья, искупленные Кровью, избегут скорби.
Спаситель сказал: «В мире будете иметь скорбь» (Ин. 16:33). Однако здесь не имеется в виду час скорби, от которой святые будут избавлены (см. Откр. 3:10). Иоанн подвергался гонениям из-за своей верности Христу. Такое всегда происходит, когда человек стоит за Христа. Иисус сказал: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин. 15:18–20).
