Антисемитизм как закон природы - страница 55

Шрифт
Интервал

стр.

• Бруно Джордано (1548–1600) — итальянский ученый, философ, поэт и астроном.

• Кампанелла Томмазо (1568–1639) — итальянский философ, поэт, политический деятель, создатель коммунистической утопии.

• Мильтон Джон (1608–1676) — один из величайших поэтов Англии, крупнейший публицист и деятель Великой английской революции.

• Ньютон Исаак (1643–1727) — английский ученый, заложивший основы классической физики. Сформулировал основные законы классической механики, в том числе открыл закон всемирного тяготения.

• Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646–1716) — выдающийся немецкий философ, физик, математик, историк и дипломат.

• Гёте Иоганн Вольфганг (1749–1832) — один из величайших деятелей культуры в мировой истории, писатель, поэт, драматург, мыслитель, гуманист, политик и ученый.

• Шпренгель Курт (1750–1816) — немецкий врач и ботаник.

• Блейк Уильям (1757–1827) — английский поэт и художник.

• Баадер Франц Ксавер (1765–1841) — немецкий философ, врач, естествоиспытатель, представитель философского романтизма.

• Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф (1775–1854) — один из виднейших представителей немецкой классической философии.

• Соловьев Владимир Сергеевич (1853–1900) — русский философ, поэт, публицист и литературный критик.

• Булгаков Сергей Николаевич (1871–1944) — русский философ и богослов.

• Бердяев Николай Александрович (1874–1948) — русский философ и публицист.

• Генон Рене (1886–1951) — французский философ и писатель, представитель эзотерического традиционализма.

• Борхес Хорхе Луис (1899–1986) — аргентинский писатель, известный прежде всего лаконичными прозаическими фантазиями, часто маскирующими рассуждения о серьезных научных проблемах.

Современники о каббале

Интересно познакомиться с тем, что думают о каббале ученые — наши современники.

Сатиновер Джеффри — научные интересы: физика, квантовая теория, психиатрия, психоанализ. Научные степени: магистр по физике, магистр клинической психологии, доктор медицины.

В каббале нет ничего такого, что звучало бы неясно, мистически или неестественно…

…В культурах, далеких от западной, каббала также повлияла на форму развития и на сам подход к нему.

Человечеству еще предстоит выявить, каким образом каббала оставила свой отпечаток на зарождении и эволюции различных культур.

Следует полагать, что раскрытие науки каббала всему человечеству в современную эпоху, на пороге которой мы стоим, докажет это.[176]

Вольф Фред Алан — доктор наук, физик-теоретик, специалист в области квантовой механики, автор популярных книг, лауреат премии «Национальная книга» за опубликованную в 1986 году книгу «Квантовый скачок».

Одним из успешных последствий изучения каббалы стала для меня возможность в ином свете взглянуть на квантовую физику.[177]

Буева Л. П. — академик РАО, доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Института философии РАН.

Безусловно, каббалистические духовные традиции намного древнее, чем греческие и европейские.[178]

Аршинов В. И. — доктор философских наук.

Свирский Я. И. — доктор философских наук.

Ибо только при человекомерном, междисциплинарном подходе к освоению мироздания, духовное богатство, какое содержится в еще не освоенных пластах каббалистического учения, обретает особую форму жизни, особую форму востребованности здесь и сейчас.[179]

Ласло Эрвин — профессор. Основатель Всемирного Совета Мудрецов.

Мудрость каббалы, содержащаяся в классических писаниях, должна быть использована для решения проблем, с которыми мы столкнулись, и для осуществления открывающихся перед нами возможностей. Это послание должно стать доступным людям как в Израиле, так и во всем мире.[180]

Хачатурян В. М. — кандидат филологических наук, историк.

В каббале дается крайне востребованная на сегодняшний день целостная и всеобъемлющая картина мироздания, в которой все уровни — от неживой материи до человека, общества, культуры — взаимосвязаны и подчиняются единым законам. Не будучи религиозным, это учение предельно универсально: оно обращено ко всем и может быть принято любым человеком, независимо от его национальности и конфессии, так как стоит над культурно-религиозными традициями и не требует отказа от них.


стр.

Похожие книги