Количественные оценки соотношения сил у разных историков отличаются. Но даже если опираться на самые смелые подсчеты, Ледовое побоище никак не дотягивает до определения «крупнейшее сражение Средневековья». По масштабу оно уступает не только таким сражениям, как битва при Калке (1223), Легнице (1241), Шайо (1241) или Пуатье (1356), но не дотягивает даже до Шауляйской битвы (1236) или битвы под Изборском (1240). Масштабы и значение Ледового побоища в советской исторической науке были сильно преувеличены. Победа на Чудском озере обычно называется решающим ударом, который потряс Ливонский и Тевтонский ордена до основания. Однако и 300 лет спустя Иван Грозный все еще продолжал бороться с Ливонским орденом, а в 1410-м польско-литовские войска вынуждены были снова потрясать до основания Тевтонский орден.
Итак, мы рассмотрели три ключевых эпизода, которые обычно связывают с так называемой «католической агрессией на Русь в XIII в.». Однако ни один из них доказательно связать с «планами Римской курии по покорению русских земель» не удается. Приходится признать, что мнение, будто Невская битва, захват ливонцами Изборска и Пскова, а также битва на Чудском озере имели религиозный характер и были частями масштабного плана по захвату и окатоличиванию Руси, разработанному Римской курией, — не соответствует действительности.
Миф № 4. Католики есть только на Западе
[86]Многие полагают, что Католическая церковь — это чисто западная, латинская церковь. У христиан Востока свои традиции, отличные от католических.
Поэтому быть католиками для христиан Востока, например для русских, неестественно — ведь это означает оставить свою церковную традицию и присоединиться к западной.
В действительности Католическая церковь не является и никогда не была только лишь латинской. В ней всегда были представлены как латинская традиция, так и восточные христианские богослужебные традиции и церковные обычаи. В разные периоды истории Католической церкви они имели разное положение и статус. Хотя был и такой период, когда за латинской традицией признавалось первенство чести, сейчас латинская и восточные традиции внутри Католической церкви совершенно равноправны. Фактически внутри Католической церкви представлены все восточно-христианские традиции, восходящие к апостольской древности. Причем верующие соответствующей традиции или обряда объединяются в отдельные Церкви, каждая из которых признает все вероучение Католической церкви и верховную власть епископа Рима во всей Церкви, но выражает его в соответствии со своей канонической, богословской и богослужебной традицией. Это так называемые «католики восточных обрядов». Наряду с верующими западной, латинской традиции, они являются полноправными членами Католической церкви.
Сегодня в Католической церкви существуют следующие отдельные церкви западной и восточных традиций:
Западная традиция:
• Латинская церковь.
Восточные традиции:
• Александрийская традиция:
► Коптская католическая церковь.
► Эфиопская католическая церковь.
• Антиохийская традиция:
► Маронитская католическая церковь.
► Сирийская католическая церковь.
► Сиро-Маланкарская католическая церковь.
► Халдейская католическая церковь.
► Сиро-Малабарская католическая церковь.
• Армянская традиция:
► Армянская католическая церковь.
• Константинопольская традиция:
► Мелькитская греко-католическая церковь.
► Украинская греко-католическая церковь.
► Румынская греко-католическая церковь.
► Русинская греко-католическая церковь.
► Словацкая греко-католическая церковь.
► Чешская греко-католическая церковь.
► Итало-Албанская католическая церковь.
► Хорватская греко-католическая церковь.
► Венгерская греко-католическая церковь.
► Болгарская греко-католическая церковь.
► Греческая католическая церковь.
► Македонская католическая церковь.
► Российская католическая церковь византийского обряда.
► Албанская католическая церковь.
► Белорусская греко-католическая церковь.
► Сербская греко-католическая церковь.
Каждая из перечисленных Церквей восточных традиций живет собственной жизнью, совершая богослужение согласно своим, исторически и культурно сложившимся литургическим нормам. Богословские, литургические и канонические традиции этих Церквей роднят их с Церквями восточных христиан, остающихся вне общения с Католической церковью.
