функциях, например, о жертвоприношениях, о перворожденных, или первенцах, и
вообще об обрядностях, совершаемых в храме. Отдел этот, называемый «седер
кодшим», относится, надо заметить, к эпохе существования храма. Подразделения его
следующие: «зевахим, минхейс, хулин бхейрейс, эйрихин, тмуро, крисейс, миило,
томид, мидейс и киним». Всего одиннадцать трактатов, которые находятся в обоих
Талмудах.
К шестому, последнему, отделу относятся трактаты о чистоте: отдел этот
называется «седер тагарот». В нем рассуждается прежде всего об очищениях, о левитах
и, между прочим, заключаются различные гигиенические законы, упоминается
0 нечистых вещах и нечистых лицах. Части этого отдела, которых двенадцать,
следующие: «кейлим, оголейс, негоим, поро, тагарот, миквоейс, нидо, махширин,
зовим, товул-иойм, иодай-им, укцим». Этого отдела нет в Талмуде Вавилонском, кроме
7-й части - «нидо».
Все вышеприведенные отделы мишны с их частями, в свою очередь, разделены на
524 главы. Число мелочных предписаний, особенно при беспрестанных прибавках,
которые всякий сколько-нибудь значительный раввин считает себя вправе делать1,
возросло, таким образом, до 14 000, взамен каких-нибудь 100 правил, находящихся в
пятикнижии. 1279 обрядовых формул относятся, например, к соблюдению субботы,
319 - к празднику пасхи, 342 - к ношению траура, 177 - к убою скота, 25 - к утреннему
омовению рук и т. д.
1 В рамку Талмуда, ничем не стесненную и способную раздвигаться до
бесконечности, почти каждый из еврейских раввинов старался внести свою лепту.
Каждый из них имеет в глубине души своей поползновение отечески позаботиться о
своих чадах, для чего и вникает во все подробности жизни своего народа. Так,озабочиваясь определением числа «трапез субботних», талмудист рабби Хидка
обязательно устраивает таинственную трапезу для добавочной души, появившейся на
почве талмудистских вымыслов.
Глава 4
Сокращение Талмудов
Ввиду такой путаницы, с течением времени явилась необходимость прибегать к
составлению сокращенных руководств Талмуда, которые мы вкратце и перечислим:
1) Сокращенный Талмуд, изданный современником Раши, рабби Ицкахом
Альфес, около 1040 г.
2) Сокращенный Талмуд, изданный Рамбабом, или Мойше Маймоном, около 1135
г. (замечателен нарочитою ненавистью к прочим народам).
3) Извлечение из Талмуда под названием «арба-турим» принадлежит рабби
Якобу-бен-раби Ашера и появилось около 1340 г. Этот грандиозный труд в 1000 листов
разделен на 4 тома: первый из них, известный под именем «дерех гаю шер» - путь
жизни - трактует: о законах обрядовых, об омовении рук; о том, как стоять на молитве;
о занятиях, дозволенных и запрещенных в субботние и праздничные дни. Второй том,
под названием «хошен гамишпот», говорит о гражданских законах, касательно прав
наследства и разных договоров и сделок.
Третий том, именуемый «иоре-деа», говорит о кошере, дозволенной и
запрещенной пище, о резне скота и птицы, об очищении женщин в микве.
Четвертый том, под именем «эбен гаезер», трактует о браке, разводе и о всех
вообще законах супружества.
4) «Магид мишна», составленная рабби Иосиф Каро из Це-фата в Палестине.
5) «Лемех мишна», соч. рабби Иегуди из Константинополя.
6) Извлечение из Талмуда, составленное рабби Иаков-бен-Ашером около 1340 г.
7) Сокращенный Талмуд рабби Шимона Кейра.
8) «Агады», т. е. истолкование легендарного отдела, составленное рабби Иакобом
около 12 г.
9) Толкование Библии в духе Талмуда; составил рабби Ши-мон около 1673 г.
10) То же толкование на Талмуд; составил рабби Рубен-бен-Гошке около 1673 г.
11) Комментарии Тойсфис и Раши; они служат как бы неразлучными спутниками
Талмуда, на полях которого они печатаются во всех настоящих изданиях, и составляют
12 фолиантов, имеющих вместе 2947 листов.
12) «Иад гахозака» (айод ахзука, или мишна тойре) - мощная рука - это гигантское
сочинение с систематическим изложением Талмуда, разделенное на 982 главы. Оно
доселе не потеряло своей авторитетности у раввинов.
Маймонид, живший в конце XII в., желая как можно проще уяснить Талмуд,
издал это огромное сочинение. Прошло несколько времени, и на его труд набросился
