Славьтесь, славьтесь, казаки,
Удальцы природны,
Славьтесь, храбрые донцы,
Вы на все пригодны.
(Казачья песня)
За Каз.
(Исконное казачество.)
Доброго времени суток вам, люди добрые!
Затронутая мною тема очень многогранна и познавательна. Познавательна она прежде всего тем, что каждый из Вас, после ознакомления с ниже изложенным материалом, сможет сам для себя решить и определить не только "что же есть что", но главное "Кто есть Кто"!
Итак, ныне происходит просто-таки бум воссоздания казачеств. Причем, на данный момент, спонсируются именно те войска, которых можно соотнести с христовыми воинскими формированиями!
До недавнего времени былины о казаках: волжских, терековских, донских, днепровских, днестровских и т. д., небогато всплывали в русских летописях. Но, стоило поднести на Куликовом поле князю Дмитрию икону-хоругвь Донской Богородицы и образ Богородицы Гребневской, как в середине XVI века именно данный персонаж вдруг ввалился в историю в атласных кафтанах, темно гвоздичных зипунах с золотыми турецкими пуговицами, шелковыми кушаками и булатными ножами, в сафьяновых сапогах. А когда Ермак был признан грамотой Ивана Грозного, после того как донес волю Царя на Иртыш, о казаках заговорили все кому не попадя. А между тем, небезызвестный исТорик Карамзин, в своем труде "История Государства Российского" в свое время намекал, что "происхождение их" (казаков) не весьма благородно!"
Введение.
Действительно, изучая историю войн российского государства 16–20 веков, мы постоянно сталкиваемся с фактом участия ВО ВСЕХ этих войнах казачества. В связи с этим любопытно узнать, кто же такие казаки и откуда они взялись.
Откройте любой энциклопедический словарь, например ту же "Большую Советскую Энциклопедию" (БСЭ) и найдя слово "казачество", Вы тут же узнаете, что по мнению исТориков:
"…первоначально вольные люди, из бежавших от феодального гнета крепостных крестьян, холопов, горожан, селившихся на окраинах Русского государства. Казачество окончательно сложилось в 16–17 веках. Казаки сражались с врагами русского государства… За оборону границ государства, казачество получало из казны жалование, в пожизненное владение землю, освобождалось от налогов, имело самоуправление из выборных атаманов…".
Возьмем другую энциклопедию — "Словарь русского языка" (СРЯ). Найдя в ней слово "казак" читаем:
"В Русском государстве 15–17 веков: вольный человек из бежавших на окраины государства (Дон, Яик, Запорожье) крепостных крестьян, холопов, городской бедноты". И тут же пунктом 2: "Представитель военного сословия, которое складывалось из этих вольных людей…".
Практически также и теми же формулировками обозначает казачество и "Военный Энциклопедический Словарь" (ВЭС).
Итак, предыстория вроде как ясна. Казаки — это беглые холопы, рабы и прочая "чернь", что не желала гнуть спину на помещиков. Все они по мнению исТориков бежали от неволи на волю на окраинах страны.
А теперь вдумайтесь. Где же находятся эти "укромные" уголки, в которых так удачно могли скрываться сотни тысяч (!) беглых крестьян со своими семьями и пожитками в течение, как минимум, двух столетий. (если брать на веру данные что приводит официальная исТория)!?
И что же мы видим? Это самые крупные, центральные, основные реки России — торговые и политические магистрали! ВЭС сообщает, что наиболее крупные казачьи области 15–16 в.в. — это ДНЕПР, ДОН, ВОЛГА, УРАЛ и ТЕРЕК.
Давайте-ка, друзья, признаем сразу, что более неудачного места для того, чтобы спрятаться, придумать сложно. Мало того, что здесь постоянно проходят торговые и иные караваны, так именно вдоль этих рек направлены практически все крупные военные походы того времени (Иван Грозный, Юрьев, Шереметев, Ноздреватый, Ржев, Адашев, Серебряный, Вишневецкий и др.). В данных географических областях нет ни дремучих лесов, ни гор, ни непроходимых болот в которых, к примеру, стремились укрыться те же староверы от никоновской реформы. Все эти области преимущественно степь, которая просматривается на многие километры вокруг и где поиск беглецов максимально упрощен.
