Петр Романов
Россия & Запад на качелях истории
Том первый. от Рюрика до Александра I
Санкт-Петербург / Амфора / 2009
УДК 94(47) ББК 6з.з(г)-6 Р 69
Защиту интеллектуальной собственности и прав издательской группы «Амфора» осуществляет юридическая компания «Усков и Партнеры»
Романов П.
Р 69 Россия и Запад на качелях истории : в 4 т. / Петр Романов. — СПб.: Амфора. ТИД Амфора, 2009. — (Серия «Россия-Запад»).
ISBN 978-5-367-01120-3
Т. 1: От Рюрика до Александра!. — 511 с.
ISBN 978-5-367-01121-0 (Т. 1)
Первый том фундаментального исследования Петра Романова рассказывает о взаимоотношениях России и Запада с древнейших времен до эпохи правления Александра I. Автор внимательно анализирует общую историю русского государства и западных стран, делает попытку объективно оценить доводы извечных оппонентов, отказываясь от крайних суждений и опровергая стереотипные представления.
УДК 94(47) ББК 6з.з(г)-6
ISBN 978-5-367-01120.
isbn 978-5-367-01121-с (т.1) библиотека
© Романов П., 2009 © Оформление.
ЗАО ТИД «Амфора», 2009
Каждый англичанин приезжает в Россию русофобом,
а покидает ее русофилом.
Маркиз Джордж Натаниел Керзон, вице-король Индии, министр иностранных дел Великобритании
Отношения России и Запада никогда не были ни ровными, ни простыми. Периоды сближения неизменно чередовались с периодами охлаждения и даже враждебности. При этом Запад обычно ставил в упрек «варварской» России нищету материальную, а русские обвиняли «варварский» Запад в меркантилизме и нищете духовной. Этому спору о главном, то есть о жизни и душе, уже много веков, и непохоже, что он закончится завтра.
Между тем за очередным отливом обязательно следовал прилив, и русские, догоняя прагматичную Европу, а позже и североамериканцев, начинали перенимать западные изобретения, комфортный быт и отчасти идеи. Не всегда последовательно и не обязательно толково. В свою очередь западные интеллектуалы, стараясь разобраться в «загадочной» русской, а заодно и своей собственной душе, зачитывались Достоевским и Чеховым, а наиболее смелые из них даже пускались в путь по убийственному лабиринту российской общественной мысли, пытаясь, чаще всего безуспешно, вникнуть в противоречия русских интеллигентов.
Со временем сама жизнь подсказала, что Россия и Запад во многом дополняют друг друга: уже давно замечено, что западный человек мыслит по преимуществу технологически, а русский — концептуально.
Внимательный анализ нашей общей истории свидетельствует, что взаимное влияние гораздо значительнее, чем это обычно предполагают русский и западный обыватели. Иногда это влияние было очевидным и взрывным, как, например, французская революция 1789 года или русская революция 1917 года, но чаще подспудным и медленным, хотя в конечном счете не менее эффективным.
Совместная история таит множество любопытных фактов, малоизвестных российскому и западному читателю. Подчас эта история курьезна: Иван Грозный готовил себе политическое убежище в Англии, Павел I звал главу римско-католической церкви на жительство в Санкт-Петербург, а автор «Трех мушкетеров» Александр Дюма побывал на первой русско-чеченской войне.
Нередко та же история поучительна: в 1899 году по предложению России была созвана первая международная конференция по разоружению в Европе. Если бы идеи русского правительства тогда были приняты, XX век человечество прожило бы, возможно, иначе.
Кое-что в наших взаимоотношениях просто забыто. В США немногие сегодня помнят, что именно Россия воспрепятствовала созданию европейской коалиции, которая намеревалась вмешаться в войну Севера и Юга на стороне южан. Направление русской эскадры к американским берегам оказало Линкольну немалую помощь и сорвало планы англо-французской интервенции.
Наконец, многое забыто не случайно, а скорее сознательно. В православной по преимуществу России не очень любят, например, вспоминать о том, что в период гонений на иезуитов, когда их деятельность была запрещена во всем мире специальной буллой папы Климента XIV, они смогли выжить лишь благодаря покровительству российских монархов.
Иначе говоря, предлагаемая читателю книга говорит и о курьезном, и о серьезном, и о забытом в отношениях России и Запада.
