Звезда Апокалипсиса - страница 85
В кодексе «Борджия» имеется любопытная иллюстрация, где изображен один из спутников Юпитера. На рисунке из манускрипта «Фейервари-Майер» он обозначен под номером 3. Зооморфный символ этого спутника в виде пятнистого животного показан в правом нижнем углу рисунка. К сожалению, древний документ в этом месте частично поврежден и отдельные детали рисунка рассмотреть невозможно. В его верхней части изображен ацтекский Сет (Тифон) с длинным хвостом-шлейфом и символ Луны в виде перевернутого ярма с кроликом внутри. Ниже имеется изображение дома Юпитера. Вероятно, данный рисунок свидетельствует о том, что ранее наше ночное светило обращалось вокруг Юпитера и было захвачено тяготением нейтронной звезды во время сближения ее с этой гигантской планетой.
Более древний вариант шумерского мифа о происхождении спутника нашей планеты гласит, что Луна «досталась Земле» от Тиамат. Возможно, нейтронная звезда просто «доставила» наше ночное светило в район орбиты Земли. Согласно шумерской космогонии, у этого небесного тела имелось 11 спутников — «драконов». Самым крупным из них был Кингу.
В результате «небесной битвы» между Мардуком (Юпитером) и Тиамат произошел гравитационный захват и изменение орбит одного или нескольких спутников нейтронной звезды. Потеряв свою «предводительницу», они навсегда покинули Солнечную систему или были захвачены другими массивными планетами. Возможно, что таким необычным образом Земля приобрела Луну.
Рис. 104. Кодекс «Борджия». Ацтекский Сет, Луна, дом Юпитера и его третий спутник
Рис. 105. Кодекс «Борджия» Символ нейтронной звезды и Луна
На рисунке 106 изображена небесная битва между Мардуком и Тиамат, где показан Юпитер, бросающий молнию в крылатого дракона и его 12 спутников, которые выглядят как небольшие звездочки. Между этими небесными телами имеется изображение Луны в виде полумесяца, что подтверждает миф о появлении спутника на орбите Земли в результате грандиозной космической катастрофы, произошедшей в незапамятные времена в Солнечной системе.
В другом шумерском мифе тоже иносказательно говорится о происхождении Нанны (Луны). Верховное божество города Ур — Энлиль изнасиловал богиню Нинлиль, которая забеременела, и, когда пришло определенное время, она родила… Луну! На пути в преисподнюю, куда она последовала за божественным отцом своего ребенка, богиня еще носила ее под своим сердцем. Но нарождающаяся Луна не могла уйти в подземное царство, и поэтому боги отобрали первенца Нинлиль. В чреве богини зародилась вторая Луна, ущербная, умирающая, чтобы сопровождать свою мать в потусторонний мир. Так шумеры объясняли чередование фаз нашего ночного светила.
Ацтеки тоже связывали появление Луны на небосводе с драконом. Богиня Луны, чтобы подчеркнуть это обстоятельство, конкретно указывает пальцем на это страшное чудовище. На фоне символа Луны имеется изображение кролика, что примечательно, на славянских рисунках нашего ночного спутника тоже встречаются изображения зайца.
В «Флорентийском кодексе» (кн. 7, гл. 2) упоминается, что Луна на небе появилась в то время, когда Солнце исчезло и долго не появлялось на горизонте. Согласно легендам южноамериканских индейцев, исчезновение Солнца (на пять дней) произошло во время появления на небосводе огненного змея.
Рис. 106. Битва между Мардуком и Тиамат
В ацтекском мифе так говорится об этом событии: «Боги собрались в Теотиуакане, чтобы обсудить, кто станет следующим Солнцем. Вокруг была тьма, и рассвета все еще не было. Они спросили, кто хочет быть добровольцем. Вперед вышел Текусицтекатль, но они захотели, чтобы и еще один бог был добровольцем, к тому же Текусицтекатль боялся. Они спросили у Нанауатцина, не хочет ли и он быть добровольцем, и он согласился. Эти двое наказывали (истязали себя) четыре дня и четыре ночи — их физическими воплощениями на земле остались Пирамида Солнца и Пирамида Луны.
Рис. 107. Ацтекское изображение Луны, дракона и богини Луны — Тласольтеотль
