ОТНОШЕНИЕ К СВОЕМУ ЗДОРОВЬЮ. Радуется телу тому, какое есть. О теле своем заботится, но относится спокойно. Радуется всему живому, не пренебрегает своим здоровьем.
ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ. Смерть воспринимает как трансформацию, как переход из одного состояния в другое, чувствует, что со смертью можно договориться. Отношение к смерти, как к советнику.
ШЕСТОЙ УРОВЕНЬ: «СТАРЕЦ»
«Старец» живет ради самой Жизни и Божественного в ней. Он вступает в Небесную Иерархию и приступает к Служению, ощущает Высшие Силы и проявляет их через свою жизнь.
Мир воспринимает как «Я – Ты – Я – Все Есть – МЫ».
«Старец», вступает в Служение, исследует своё духовное «Я». Испытывает просветление, живет в благодати и источает ее одним своим присутствием.
«Старец» может взаимодействовать со Стихиями, но управлять ими ещё не может.
Шестой – буддхиальный уровень, это уровень Дао, сути вещей. А тот, кто выходит на Суть вещей, тот Хозяин. Взгляд его не предвзятый, поэтому он может видеть Суть, Истину. «Старец» может посмотреть на нечто свежим, свободным взглядом и увидеть что-то совсем простое, не замечаемое обычными людьми. Пример взгляда «старца» на вопрос зрения: «Раз зрение, так, стало быть, что-нибудь зреет».
Для «старца» не существует личных проблем и привязок к земному плану, нет никаких схем. Искажений у «старца» не бывает, поэтому нет и страха. Состояние «старца» называется «полнота», это состояние внутренней тишины, внутренней радости. Является естественным авторитетом и для людей и для зверей. Разговаривает с животными и растениями. «Старец» способен вводить людей в состояние прямого знания, в состояние повышенного осознания, пытается понять суть вещей и происходящего.
Слово «старца» имеет силу закона. «Старец» способен менять судьбу человека. «Старец» знает про всех все, он уже видит «нити судеб», он ощущает, когда можно проявить что-то в человеке, исцеляет одним своим присутствием. Он выбирает, когда ему можно уйти. Смерть не имеет власти над ним.
Жизнь у такого человека идет совсем по иному, чем у обычных людей. Например, история из жизни Анны Григорьевны, ей помог вылечиться заговор на листке тибетского текста. Чтобы в этом случае стал делать «подросток»? Он срочно бы организовал экспедицию по поиску всех оставшихся тибетских заговоров, чтобы все их применить. «Взрослый» решил бы поискать труды: где, в каком монастыре все это создавалось, нашел бы в тибетском монастыре книгу, большую и старую, сел бы и стал её изучать. Что сделала Анна Григорьевна, у неё был один единственный листочек бумаги с тибетским заговором, который ей помог. Я её спрашивала: «А где ещё заговоры?». – Зачем? У меня уже был один! Все её знания о словах, о речи, о происходящем, и вообще весь её способ и образ жизни, мог бы взяться из этого одного листочка. Зачем же было ещё что-то?
Вот такой разный подход у «старца» и в обычного человека. «Старец» получает знания из самой Жизни. Самое интересное и радостное познавать что-то через саму Жизнь, а не откуда-то из книг. Книги – это поддержка, это помощь, для того, чтобы не изобретать велосипед. Что-то из того что уже есть, можно взять, но применяя эти знания в жизни открывать свои.
ОСНОВНОЙ МОТИВ. Человек приобретает мудрость, подводит итоги по пройденным уровням, обобщает знания и делает выводы. БОГ ЛЮБИТ СТРАННИКА, А СТРАННИК МНОГО С СОБОЙ НЕ НОСИТ, ТОЛЬКО НЕОБХОДИМОЕ.
ВИД ВНИМАНИЯ. Синтез. Видит подобное в неподобном, oneрирует парадоксом, парадоксальное мышление. Прямо и непосредственно видит план причин.
РЕЧЬ. Изъясняется простым и ясным языком. Слово «Старца» – закон. Его речь, его фразы звучат для человека всю жизнь, и поначалу могут быть совершенно ему непонятными, парадоксальными.
ВЗГЛЯД. Взгляд спокойный, глубокий. Глаза бездонные, лучистые. Включается круговое, объемное зрение.
Под круговым зрением надо понимать то что «старец» находится выше происходящего, и потому видит все. Видение его – это знание. Оно не конкретно, есть состояние, оформленное в мыслях. «Старец» понимает, что можно настроиться и знать это состояние. При настройке на человека можно знать, что с ним происходит. Дальше идет образ, и если нужно конкретная мысль… Такое знание не имеет источника, оно просто Есть.
