Золотой фараон - страница 109

Шрифт
Интервал

стр.


Ольга Триколенко

Художник-монументалист, египтолог.

СЛОВАРЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ, ИСТОРИЧЕСКИХ ЛИЦ И МИФОЛОГИЧЕСКИХ ИМЕН, УПОМИНАЕМЫХ В КНИГЕ

АБИДОС – древнеегипетский город в Верхнем Египте.

АБУКИР – египетская гавань в 20 км северо-западнее Александрии, где в 1798 г. произошла морская битва, во время которой адмирал Нельсон разбил флот Наполеона.

АВГУСТ – Гай Юлий Цезарь Октавиан /63 г. до н. э. – 14 г. н. э./ первый римский император. Правил с 27 г. до н. э. до 14 г. н. э.

АВЕСТА – собрание религиозных текстов древних иранцев /составлено в период примерно от 9 до 5 в. до н. э./.

АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ /Македонский/ /356-323 гг. до н. э./ – македонский царь, завоевавший земли в Азии и Северной Африке. Основал в Египте г. Александрию.

АМЕНХОТЕП I – египетский фараон 18-й династии, царствовал в 1526–1507 гг. до н. э.

АМЕНХОТЕП II – египетский фараон 18-й династии, царствовал в 1438–1412 гг. до н. э.

АМЕНХОТЕП IV – см. Эхнатон.

АМОН – египетский бог. Первоначально был богом города Фив, начиная с 18-й династии /16 – середина 14 в. до н. э./ стал верховным богом Египта. Изображался в виде человека в короне с двумя высокими перьями.

АНУБИС – египетский бог, страж мертвых. Изображался в виде человека с головой шакала или как лежащий шакал.

AHXECEHAMOH /2-я пол. 14 в. до н. э., 1330–1324 гг. до н. э./ – жена египетского фараона Тутанхамона, третья дочь Эхнатона.

АСУАН – город в южном Египте, у Первого порога Нила, богатый древнеегипетскими памятниками.

АТОН /«солнечный диск»/ – Солнце, которое «царь-еретик» Эхнатон провозгласил единственным истинным богом.

АХЕТАТОН /«Горизонт Солнца»/ – столица Египта при фараоне Энатоне, в 400 км южнее Каира.

БЕЛЫДОНИ, Джованни Баттиста /1778-1823/ – итальянский археолог-авантюрист, пионер археологических раскопок в Египте.

БИБАН-ЭЛЬ-МОЛУК – см. Долина царей.

БУРБОНЫ – французская королевская династия, свергнутая во время Великой француз ской буржуазной революции народным восстанием /в августе 1792 г./ и после свержения Наполеона восстановлена на троне /1814-1830/.

ВАТЕРЛОО – местность в 20 км от Брюсселя в Бельгии, где 18 июня 1815 г. был разбит Наполеон.

ГАРУН-АЛЬ-РАШИД – багдадский халиф в 786–809 гг., особенно известен по сборнику сказок «Тысяча и одна ночь».

ГЕЛИОПОЛЬ – древнеегипетский город в Нижнем Египте, центр почитания бога Ра.

ГЕРОДОТ /ок. 484–424 гг. до н. э./ – греческий историк, «отец истории», описал много земель, в том числе и Египет.

ГИЗА – местность в предместье Каира с многочисленными пирамидами Хеопса, Хефрена, Менкаура и др.

ГОР – египетский бог солнца, сын Осириса. Изображался в образе сокола или мужчины с головой сокола.

ГОРАПОЛЛОН /1-я пол. 4 в./ – автор трактата «Иероглифика» о древнеегипетских иероглифах, родился в Египте, жил в Константинополе. /Ошибочно утверждал, что все знаки древнеегипетского письма являются носителями смысла./

ДЕМОТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО – древнеегипетское курсивное письмо, пришедшее в позднюю эпоху на смену иероглифам и иератическому письму. Происходит от слова «демос» /греч. – народ/.

ДЕНОН, Доминик Виван /1747-1825/ – французский дипломат и художник. Участник похода Наполеона в Египет. Свои впечатления изложил в книге «Путешествие по Верхнему и Нижнему Египту» /1802/.

ДЕСЕКС, Луи /1768-1800/ – французский генерал, участник египетского похода Наполеона.

ДЕЙР-ЭЛЬ-БАХРИ – так сегодня называют местность на западном берегу Нила близ древнеегипетских заупокойных храмов и фиванского некрополя.

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ /2-я пол. 1 в. до н. э. – конец 1 в. н. э./ греческий историк, автор «Исторической библиотеки».

ДОЛИНА ЦАРЕЙ /арабск. Бибан-эль-Молук/ – древнеегипетский царский некрополь, расположенный на западном берегу Нила против Карнака и Луксора.

ЦОЕГА, Георг /1755-1809/ – датский археолог; в 1797 г. составил сочинение о египетских обелисках и др. памятниках.

ИСИДА – египетская богиня, сестра и жена бога Осириса, мать бога Гора.

ИЕРАТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО – древнеегипетское письмо, развившееся из иероглифических знаков. В переводе с греческого означает «Жреческое письмо». Его назвали так потому, что в греко-римское время это письмо использовали жрецы при записях в храмовых книгах.


стр.

Похожие книги