До тех пор пока наука не примет медитацию как законное средство исследования, она будет чем-то половинчатым и нерешительным, неполноценным поиском истины. Из-за этой половинчатости она и становится опасной. Ее легко можно повернуть к разрушению, к тому, чтобы служить интересам смерти, ведь она не верит в сознание, верит только в мертвую материю, так что Хиросима и Нагасаки и даже самоубийство целой планеты для нее ничего не значат. Если все на свете одна материя – какое это может иметь значение? Нет сознания, и нечего терять.
Ученые смогут восстать против политиков, только когда к их средствам научного поиска будет добавлена еще и медитация, измерение медитации.
Второе, что надо изменить, – ученые должны понять, что сейчас они снабжают политиков разрушительными технологиями и оружием. Ученые сейчас противопоставляют себя человечеству – новому человечеству; они противопоставляют себя своим собственным детям. Они сеют семена смерти для всех нас. Пришло время, когда ученые должны задуматься, четко осознать – что способствует жизни на Земле и что разрушает эту жизнь? Нельзя только ради зарплаты и комфортных условий жизни порождать – подобно рабам или роботам – войну и разрушение, которых еще не видели на Земле.
Ученые должны быть не только учеными, но и революционерами. Первая их задача – это духовный поиск, а вторая – революция. Нельзя служить смерти, сколько бы за это ни платили, они должны об этом помнить. Нельзя следовать указаниям политиков. Скорее надо решить для себя, что было бы полезно для космоса в целом, что было бы полезно для экологии, что могло бы помочь улучшить жизнь, улучшить существование. Надо относиться с презрением к политикам, когда они пытаются поставить науку на службу смерти. Ученые должны отказаться от этого полностью, по всему миру – в России, в Америке, в Китае, в любой стране мира.
Ученым стоило бы объединиться в одну глобальную ассоциацию, чисто научную, и решить, какие исследования надо продолжать, а какие оставить.
Вплоть до настоящего времени наука была бессистемной. Люди просто шарили в темноте, что-то нащупывая и становясь таким образом великими первооткрывателями. Это время ушло. Шаря в темноте, они нашли там атомную бомбу, ядерное оружие – хорошую службу они сослужили человечеству!
Теперь это их ответственность – найти способы уничтожения ядерного оружия, даже если эти способы идут вразрез с так называемым национализмом, так называемым коммунизмом и так называемой демократией. Все это неважно, ведь теперь само существование человека под угрозой. В один прекрасный день ученые взбунтуются против религии и ее диктата, но точно так же они должны восстать сейчас против политиков и их диктата.
Ученым надо быть самостоятельными, они должны быть полностью уверены в том, что их не эксплуатируют. Сейчас их эксплуатируют по всему миру. Они готовы пожертвовать человечеством – только ради своих больших зарплат, нобелевских премий, ученых степеней – всех этих глупых наград и знаков отличия. Ученые ведут себя как дети, так не может больше продолжаться. Все эти награды и знаки отличия – просто побрякушки, которыми дурачат людей, и даже великие ученые поддаются этому, они ведут себя как глупые дети.
Я призываю моих учеников привлечь общественное внимание по всему миру к ученым, которые служат правительствам и политикам, занятым изготовлением орудий войны. Надо пробудить народные массы в этом отношении, такие ученые должны подвергнуться осуждению, они стали уже огромной опасностью, их связь с политиками надо разрушить.
Наука как таковая может сделать два важных шага: приняв медитацию, она может заменить собой религию, стать новой религией; приняв бунт, она может создать для нас новую жизнь, более богатую, более изобильную. И это было бы величайшим благодеянием для человечества, как с внешней точки зрения, так и с внутренней. А сейчас наука представляет собой величайшую опасность.
Большинство ученых даже не осознают новые возможности нового мира. Они и не могут это сделать, они порабощены старым подходом, старым человечеством, старыми политиками, старыми идеологиями. На самом деле они пытаются похоронить все новое. Им бы похоронить старое, ведь оно уже умерло! А мы носимся с его трупом, он уже смердит, но мы не чувствуем этого, потому что родились в обществе, которое носилось с этим трупом. И мы выросли в этом обществе, с его образовательной системой – в обществе, в котором почитают трупы.
