Потом мимо проходил конфуцианец, и тут у человека появилась надежда, потому что последователи Конфуция не витают в облаках, не мудрствуют попусту. Он крикнул из колодца: «Ты конфуцианский ученый! Я знаю тебя! Сделай же что-нибудь для меня, ведь Конфуций говорил: „Помогай другим“». Пообщавшись с буддийским и даосским монахами, этот человек уже понял, что нужно сразу начать с философии, чтобы добавить своим словам убедительности.
Конфуцианец кивнул: «Ты прав. Я помогу. Я как раз иду в столицу, и там я обращусь к властям, чтобы они установили ограды вокруг всех колодцев в стране. Так что успокойся и не бойся больше».
Человек разозлился: «Да что ты несешь! Какое мне дело до этих оград! Я ведь уже упал!»
Конфуцианец спокойно ответил: «Ты не так важен, и я не так важен, никто из людей не важен, главное – это интересы общества. Ты поднял очень важный вопрос, упав в этот колодец. Теперь нам надо его решить. Мы проследим за тем, чтобы у каждого колодца была защита, так чтобы никто больше не падал в них. Если я просто спасу тебя, я спасу одного. А в целой стране миллионы колодцев, и миллионы людей туда падают. Так что не будь так эгоистичен. Я хочу послужить на благо обществу. Ты уже послужил ему, упав в колодец. А я послужу ему, убедив правительство установить защитные ограды».
И он тоже ушел. Но при этом отметил важный момент: «Ты очень эгоистичен. Ты просто хочешь спастись сам и поэтому тратишь мое время, которое я мог бы использовать для всего человечества».
Вы думаете, «человечество» как таковое существует где-нибудь, или «общество» существует? Это просто слова. Существуют только индивидуальности.
Четвертый прохожий был миссионер-христианин, он нес с собой большую сумку. Он немедленно открыл эту сумку, достал канат и бросил его в колодец. Еще перед тем как человек в колодце успел что-то крикнуть, он уже бросил ему канат. Человек удивился и сказал: «Похоже, твоя религия – самая истинная».
Христианин ответил: «Конечно. Мы готовы к любым неожиданностям. Я знаю, что люди часто падают в колодцы, и ношу с собой канат, чтобы спасать их – потому что, только спасая их, я спасаю себя. Но помни – не надо делать защитные стены вокруг колодцев! Я слышал, что сказал конфуцианец, это большая ошибка. Как иначе я смогу служить человечеству? Как мы будем вытаскивать людей из колодцев? Пусть сначала упадут, а потом мы их вытащим. Мы здесь, чтобы служить людям, но для этого надо, чтобы была в этом необходимость. Без этой необходимости как мы будем им служить?»
Все эти религии говорят о служении людям, а на самом деле заинтересованы только в том, чтобы человечество оставалось бедным и несчастным, чтобы людям нужна была помощь, чтобы были вдовы, сироты, одинокие старики, нищие. Им нужны эти люди, абсолютно нужны. Что будет иначе со всеми этими великими служителями человечества? Что случится вообще со всеми религиями и их проповедями? Как тогда люди войдут в царство Божие? Все эти служители хотят быть для них мостиком.
И вы называете это отказом от эгоизма? Разве миссионерство – ради других? Он спас человека, но не ради человека, а ради себя. В глубине души это тот же эгоизм, только он прикрывается красивыми словами: отказ от себя, служение человечеству.
Почему вообще возникла необходимость в таком служении? Разве есть какая-то необходимость? Может быть, лучше уничтожить поводы для этого служения? Мы могли бы это сделать, но религии будут очень недовольны. Если не будет бедных, не будет голодных, страждущих, больных, они просто утратят почву под ногами, ведь это все, чем они вообще занимаются. С помощью науки это возможно. Это сейчас полностью в наших руках.
Это было бы уже давно сделано, если бы религии не останавливали каждого, кто хотел внести свой вклад в науку, – ведь это уничтожило бы все возможности для служения человечеству. Поэтому все религии против любого научного прогресса и при этом постоянно говорят о служении. Им нужны эти бедствия. Их служение не бескорыстно, оно эгоистично в высшей степени. У них есть мотивация. Есть цель, которой они хотят достичь.
