И это очень хорошо! Разнообразие обогащает жизнь; разнообразие дает людям индивидуальность, уникальность.
Капитализм – это свобода, он воплощает в себе свободу. Я не против равных возможностей для всех – пожалуйста, поймите меня правильно. Все возможности должны быть для всех одинаково доступными. Но с какой целью? Равные возможности для внутреннего роста, который будет, в конечном счете, неравен; равные возможности для того, чтобы отличаться, быть не таким, как все; равные возможности для того, чтобы стать тем, кем вы хотите стать.
Социализм уничтожает человеческую свободу во имя равенства. Но равенство – это не то, что можно установить искусственно, это совершенно невозможно. Даже в Советской России не было равенства, классы остались, лишь сменили этикетки. Вначале они назывались пролетариат и буржуазия, потом стали управляющими и управляемыми, а границы между ними оказались еще прочнее. Вся страна превратилась в государство, основанное на тупой идее равенства.
Коммунизм сделал людей серыми и скучными, без энтузиазма, никто не чувствовал, что есть такая вещь, как свобода быть собой, – и радость исчезла из жизни. Ни у кого не было рвения к работе ради других. Это неестественно, бесчеловечно. Откуда в вас возьмется энтузиазм, если вы работаете на бесчеловечное государство, на механизм под видом государства? Если вы работаете на благо ваших детей, вашей жены, тогда у вас будет энтузиазм. Если вы работаете для вашей жены, для того, чтобы она жила с вами в прекрасном доме, маленьком уютном домике на холме, у вас будет огромный энтузиазм. Если вы стремитесь к тому, чтобы ваши дети были здоровыми, у вас тоже будет огромный энтузиазм. Кому какое дело до государства? Зачем оно вообще нужно? Государство – это абстракция; никто не может любить государство. Коммунизм во имя равенства, как ни прекрасно это звучит, уничтожает самую важную ценность – свободу. Свобода – это высшая ценность. Нет ничего выше свободы, потому что только с ее помощью можно добиться и всего остального.
Я полностью за капитализм. Капитализм проявляется совсем по-другому, чем коммунизм. Он помогает нам выразить себя, открыться, расцвести всей нашей внутренней целостности.
Я не говорю, что в капитализме нет ничего неправильного. Там есть неправильные вещи, но не капитализм как таковой несет ответственность за них. Человеческое невежество несет за них ответственность, человеческое неразумие. Капитализм – не абсолютно совершенная система, в нем много неправильного. Это самая совершенная система из возможных, но она не может быть абсолютно совершенной – потому что человек несовершенен. Эта система просто отражает человека, со всеми его заблуждениями, со всеми человеческими ошибками, со всей человеческой глупостью… но при этом отражает очень хорошо.
Коммунизм – это попытка жить хлебом единым. Хлеб нужен, но он нужен так, чтобы вы при этом могли еще и петь песни, чтобы вы могли влюбляться, чтобы вы могли рисовать. Хлеб нужен, но только как средство. Коммунизм же сделал средство конечной целью.
Мне нравится вестернизированный мир, мир по западному образцу, потому что вестернизация – это просто модернизация. Забудьте о слове «Запад». Вестернизация – это модернизация: больше технологии, больше науки, и при этом более высокие технологии, чтобы мы смогли сберечь нашу Землю и весь ее хрупкий экологический баланс. Мир может быть усовершенствован – а значит, будущее не мрачно.
Но есть огромная проблема в том, что наше устаревшее сознание против такого совершенствования. Старые традиции – это очень мощный тормоз. То, как работает старое, традиционное сознание, – и приводит к тому, что люди заканчивают жизнь самоубийством. Они думают, что у них была великая культура, великие ценности, великие идеи… И все это деградировало и выродилось! С сожалением оглядываясь назад, люди не могут воспринять тот великий взрыв знания, который уже произошел и который может превратить нашу Землю в настоящий рай. Поэтому старые идеи должны быть уничтожены.
Люди часто спрашивают меня, особенно индийцы: «Что вы делаете для того, чтобы помочь Индии выбраться из нищеты?» Именно это я, собственно, и делаю, потому что для меня это не просто вопрос о том, как пойти и раздать одежду беднякам, – это как раз не поможет. Это вообще не имеет отношения к раздаче чего-либо, это не вопрос благотворительности, это вопрос изменения их сознания и структуры мышления. Но тогда проблема еще больше обостряется: они начинают ко мне относиться совсем уж враждебно. Так парадоксальна жизнь. То, что я говорю, может изменить судьбу Востока, это может превратить его уродство в красоту, но люди на Востоке по-прежнему остаются настроены против меня, ведь все, что бы я ни сказал, идет вразрез с их привычками, их идеями – идеями, формировавшимися на протяжении столетий. Вот почему вы так редко встретите здесь индийцев.
