В первом Нгоби оружие и инструменты были более совершенными, и это была заслуга воина, пришедшего с неба. Он создал „большую комнату“, где обсуждались все проблемы и трудности племени. Благодаря этому племя стало жить лучше и лучше работать.
Часто молодежь отказывалась идти в Нгоби и убегала. Тогда Беп-Коророти надевал Бо и отправлялся на поиски этих молодых людей. Они не могли ему сопротивляться и быстро возвращались в Нгоби.
Когда охота была трудной, Беп-Коророти брал свой Коп и убивал животных, не причиняя им боли. Убивший животное имел право на лучший кусок, но Беп-Коророти брал только самое необходимое для себя и своей семьи. Его друзья были этим недовольны, но Беп-Коророти не желал отступаться от своего правила.
С течением лет его привычки понемногу изменились. Он не выходил теперь вместе со всеми и оставался все время в хижине. А когда выходил, то шел в горы Поукато-Ти, откуда он когда-то пришел.
Однажды Беп-Коророти по велению своего разума решил покинуть деревню. Он собрал всю свою семью, и только его дочери Нио-Поути не было в деревне.
Исчез Беп-Коророти надолго. Но вот однажды он появился на деревенской площади и испустил страшный боевой клич. Все думали, что он сошел с ума, и хотели его успокоить. Но когда мужчины подошли к нему, он без всякого предупреждения начал сражение.
Беп-Коророти пришел без своего чудесного оружия, но его тело было охвачено дрожью, и всякий, кто дотрагивался до него, падал замертво к его ногам.
Много воинов погибло.
Битва продолжалась много дней, пока воинам удалось наконец захватить Беп-Коророти. Они проводили его до вершины горы. И тогда он совершил что-то ужасное, и все сопровождавшие его замерли на месте. Беп-Коророти приблизился к краю Поукато-Ти. И уничтожил все, что было перед его глазами.
Когда он пришел на вершину, все деревья и кусты рассыпались в прах. Потом ужасный грохот потряс все вокруг, и Беп-Коророти исчез в небе в облаке огня и дыма. Земля так сильно содрогнулась, что все деревья и кусты вырвало с корнями. Больше не было диких фруктов, животные появлялись редко, и племя начало страдать от голода.
Нио-Поути, дочь Беп-Коророти, тем временем вышла замуж за одного из воинов и родила сына. Вот она и сказала своему мужу, что знает, где найти пищу для всей деревни. Пусть только он проводит ее к горам Поукато-Ти. Муж подумал, собрался с духом и проводил Нио-Поути к Поукато-Ти. Когда они пришли к Мем-Баба-Кент-Кре, Нио-Поути принялась искать какое-то особенное дерево.
Когда она нашла его, она села на одну из веток, взяла на колени сына и попросила мужа раскачивать дерево так, чтобы ветки коснулись земли. Как только ветки коснулись земли, раздался взрыв, и Нио-Поути исчезла в облаках дыма, пыли и огня.
Муж прождал много дней. Он уже потерял всякую надежду и почти умирал от голода, как снова произошел сильный взрыв. Подняв голову, он увидел, что дерево вернулось на свое место. К его удивлению, его жена тоже вернулась, а вместе с ней и Беп-Коророти. Они принесли с собой корзины, полные пищи, какой в деревне никогда не видели. Затем небесный человек вновь взобрался на ветви дерева. Ветви стали опускаться, и, как только коснулись земли, снова произошел взрыв, и дерево исчезло в небе.
Нио-Поути вернулась в деревню со своим мужем и передала людям наказ Беп-Коророти: все должны покинуть это место и основать новую деревню около Мем-Баба-Кент-Кре, где они будут получать пищу.
Нио-Поути сказала, что надо сохранять семена фруктов, овощей и кустарников до прихода больших дождей. Потом их надо зарыть в землю, и они прорастут и дадут урожай. Так зародилось сельское хозяйство. Наш народ поселился на Поукато-Ти и жил в мире. Хижин становилось все больше и больше, и они протянулись до самого горизонта…»
Я перевел с португальского языка эту легенду каяпо, рассказанную мне Жоао Америку Перетом, слово в слово. Одеяние астронавта из соломы, которое носят индейцы в память о Беп-Коророти, такое же древнее, как и сама легенда.