Знание-сила, 2003 № 08 (914) - страница 48

Оказывается, даже такие необходимые в морском деле маяки вполне могут стать музейными экспонатами — к такому выводу пришли наши северные соседи. По решению шведского Государственного управления недвижимости в стране создается реестр маяков, 40 из которых уже объявлены памятниками архитектуры, а 24 внесены в реестр нуждающихся в особой заботе и внимании.

Объявив маяки национальным достоянием, шведы решили подойти к ним вполне практично. Часть уникальных сооружений, вероятно, продолжит морскую службу. А самые красивые и удобно расположенные будут превращены в гостиницы, рестораны и музеи, к которым со временем будут организованы специальные экскурсии.

Почему известный герой Венички Ерофеева не доехал до конечной станции? Там не было музея Петуха. А теперь такой музей есть. Создан он под эгидой ассоциации «Искусство народов мира» администрации города Петушки Владимирской области. Ведь есть же музей чертей в Прибалтике, музей мышей в Мышкине, музей быка в Испании. Теперь в Петушках можно посетить художественный музей Петуха, увидеть не только живописные полотна, скульптуру, графику, прикладное искусство, но и послушать музыку и стихи на петушиные и куриные темы. А потом посмотреть настоящие петушиные бои и отведать блюда из цыплят и кур.

Возможно, вы уже достаточно знаете о московских музеях и побывали в каждом из них. В таком случае можно посетить новые и довольно оригинальные места. Например, Музей упаковки, находящийся в здании Политехнического музея. Те, кто уделяет особое внимание оформлению подарков, знают, что упаковка в наше время это не только удобство, но и своеобразное произведение искусства.

В новом здании королевской галереи Бэкингемского дворца в Лондоне выставлена коллекция предметов искусства, принадлежавших многим поколениям британских монархов. Она состоит из 450 произведений живописи, изделий из фарфора, ювелирных изделий и предметов старинной мебели, до сих пор хранившихся в девяти королевских резиденциях по всей Великобритании. Наряду с живописными работами Леонардо да Винчи, Рубенса. Рембрандта и Моне здесь встречаются и такие экспонаты, как ванная комната короля Георга IV, две китайские пагоды или скульптуры животных работы Карла Фаберже. Новый зал торжественно открыла Елизавета II.

Сергей Чесноков

Э. Гороховский. «Демонстрация», 1996 г.

Песенки были в моей жизни как переживания, тексты, речь.

С ними я вырастал, входил в жизнь. Коммунизм — явление в языке, экономика — следствие. В 60-х подавление языка оставалось основой государственной политики. Тогда песенки и стали экстерриториальным по отношению к официальной идеологии анклавом, где жила прямая речь, создавались свободные тексты. Там действовали Галич, Высоцкий, Визбор, Окуджава, Матвеева, Ким. Тексты песен были обращены персонально ко мне, к ним, к тебе. Они про меня, про мир.

Было ли это способом создания персональной социальной теории?

Конечно.

Но путь не прямой. Слушаешь песню, она начинает жить внутри своей жизнью. А думаешь о словах — чувство уходит. Разум и ощущения по разные стороны бытия, старая история. Но интересно, что одни песни выдерживали испытание, даже становились ближе, больше трогали. Другие не выдерживали. Наивное восприятие укреплялось либо разрушалось.

У Окуджавы есть песенка:

Простите пехоте,

Что так неразумна бывает она.

Всегда мы уходим,

Когда над землею бушует весна.

И т.д.

Я много лет пел ее, прежде чем понял важную вещь. Наложились образы рек крови, жертв, отношение ко всему этому... В пятидесятых на моих глазах люди полуразрушенные возвращались из лагерей, 5 лет не прошло у многих. Галич пел: «А по этим дням, как и я, полстраны сидит в кабаках, и нашей памятью в те края облака плывут, облака». Реабилитированные получали компенсации: «4-го перевод и 23-го перевод». Тогда точно полстраны сидело в кабаках, шалманах, забегаловках. А их памятью на Колыму и Воркуту плыли облака.

В довоенные, военные, послевоенные годы кровавое колесо крутилось вовсю. В песенке о пехоте Окуджава говорит и о тех годах. Он сам прошел войну, был на фронте. В лагерях, как и Галич, не был. Отец расстрелян. О времени, которое для него и многих было временем ужаса, он говорит: «Нас время учило: живи по-привальному, дверь отворя».