11) Как крестьяне пьют водку.
12) Что говорят в деревне о царе, какие иногда слухи ходят по деревням и т.д.
13) Какие на селе люди считаются справедливыми (чаще из богатых или из бедных).
Есть ли и чем вызывается любовь к чтению религиозных книг; к толкованиям (отражение в них текущей жизни). Любовь к хождению по святым местам.
15) Влияние на психику Ивана однообразного уклада его жизни и из века в век повторявшихся, ритуальных обычаев, сопровождающих «выдающиеся» моменты его жизни. Насколько тяжелые условия быта и однообразие «ритуала» жизненного нивелирует Иванов, подавляют развитие личности (при богатых природных задатках к индивидуальности у Иванов).
16) Рассказы стариков и старух об их собственной прожитой жизни.
17) Крестьянские разговоры: мужицкие, бабьи, девичьи, детские, батрацкие.
18) Умирающий Иван. Его состояние и психика. Иван после какого-нибудь крупного несчастья — пожара, например.
19) Психология крестьянских ссор. Психология ненависти. Роль, которую при этом играет боязнь колдовства, порчи и вообще всякие боязни.
20) Крестьянское уважение к человеку.
21) Теперешнее значение грамоты для крестьян.
22) Чего больше боятся Иваны. Что больше всего любят.
23) Что представляется под «весельем» Ивану-ребенку, Ивану-малому и Ивану-мужику.
24) Обратить внимание на обрядовую сторону православия.
25) Туалет Ивана, его жены и детей (во всех мелочах) в обыкновенное время (рабочее летом, весной, зимой и осенью) и в праздники. Возможно подробнее (употребление гребня, мыла и полоскание рта). Утиральники и их употребление.
26) Вера в Божию помощь. Чем она живет и поддерживается и пр. Какие иконы в избах и откуда они. Различие и значение этого различия святых икон в глазах Ивана.
27) Поездка Ивана в другие села на ярмарки и базары, кроме коммерческой стороны дела, как смотрит на них Иван.
Что выносит (как себя держит, какие посторонние разговоры).
28) Разговор крестьян о переселениях (смысл их, надежды, боль расставания с насиженными местами), неизменное желание быть похороненным на родной стороне и пр. Отношение к уходящим. Роль в переселении женщин.
29) Обращение Ивана и его семьи к животным (собакам, кошкам, примеры обычной жестокости с ними).
30) Искренность похоронных плачей. Поминки.
31) Сопоставление какого-нибудь прежнего языческого обычая с теперешним. «Господи помилуй».
32) Любовь жены к мужу (она, например, отказывается работать вместе с ним у помещика).
33) Смех во время чужого несчастья. Примеры обычного жестокосердия.
34) Примеры великодушия и сердечной мягкости. (Эту главу надо развить возможно подробнее и яснее, обстоятельнее).
35) Бани в печи. Стрижка под горшок. Стригутся ли женщины; девочки — во сколько лет.
36) Плач по корове, лошади, овце, потерянным вещам, на пожаре, после градобития.
37) Отупение после пятнадцати лет старческой мудрости. Клептоман.
38) Распространенность книг Священного Писания. Роль в этом случае своих и зашедших (прохожих) богомольцев. Книгоноши в деревнях.
39) Статистическая таблица требований книг в библиотеке.
40) Роль и значение отхожих промыслов (нравственное влияние на самих уходящих и на их семьи, дом).
41) Кустарничество как подсобный промысел. Роль его.
42) Что приносят с собой солдаты домой по окончании службы. Скоро ли они возвращаются в свое первобытное состояние.
43) Фельдшер и роль, которую он сыграл в своей деревне.
44) Проверить имущественное состояние отца Ивана.
45) Отношение между женихом и невестой. Перечислить ласковые слова, употребляемые ими в разговорах интимных и на людях. Как женихи делают предложения невестам (обстановка, форма, слова). Возможно подробно по существу, а не по ритуалу.
46) Происходит ли фактически ощупывание. Как скоро изменяются жениховские отношения к невестам (исключительный ли случай, когда бьют отца), когда начинают бить и за что. Причины первой потасовки, второй, третьей.
47) Пользуется ли женщина во время беременности какой-нибудь заботливостью мужа и семьи. В чем она выражается.
48) Какие роды самые трудные.
49) Есть ли семьи, где мужья не бьют своих жен ни разу или почти никогда, и как на это смотрят тогда соседи, чем себе это объясняют.
