Параграф 6. Анабиоз не сводится к прекращению телесных функций. В этом состоянии устанавливается связь между человеческим «Я» и высшими силами, действие которых удовлетворяет все потребности физического организма, поэтому отпадает необходимость в так называемых нормальных функциях. Большее неизменно замещает меньшее и наделяет его всем необходимым. Не пытайтесь перестать есть, или дышать, или вызвать остановку сердца. Обратитесь к Божественному присутствию, и тогда вы обнаружите, что оно наполняет все ваше существо энергией жизни.
Параграф 7. Жизнеспособность организма обеспечивается отнюдь не дыханием и приемом пищи, но является результатом действия Вселенской жизненной силы, которая оживляет человеческое существо.
Параграф 8. Дух есть действие единого созидательного механизма Вселенной, действие Бога. Это действие охватывает все элементы Божьей природы, а следовательно, все элементы творения.
Параграф 9. Смерть и распад – не более чем нехватка жизненных сил, исходящих из первоисточника человеческого бытия, немощь и нищета.
Параграфы 10 и 11. Универсальная Первопричина осознает свои действия и знает пути исполнения своих замыслов. Постоянная концентрация внимания на всех проявлениях Духа позволит обрести знание и силу для действия.
Параграфы 12 и 13. Свет есть жизнь, однако существуют и более высокие формы света, так же как и более высокие формы эфира и энергии. Лишь тому, кто стремится познать Божественное Присутствие, откроется истинная природа света, а тот, кто посвящает себя упражнениям в глубокой медитации, увидит лишь ее проблеск.
Параграф 14. Обладать истинным ясновидением не значит видеть формы и обличья, но иметь пробужденный разум, который видит и знает чистое действие Духа.
Параграф 15. Без промедления преодолевайте то, что вы призваны преодолеть, прежде чем почувствовать себя достойными ступить на путь к просветлению. Войдите в поток света, и пусть он испепелит все ложные элементы вашей природы. Отбросьте свои немощи, болезни, нежелательные состояния. Обратитесь лицом к свету, и они исчезнут.
Параграфы 16 и 17. Стяжать Пранический – или Духовный – свет отнюдь не сложнее, чем свет материальный. Он неизменно пронизывает все ваше существо и действует через ваши самые высокие идеалы и самые незначительные нужды с такой же бесконечной скоростью, с какой физический свет проливается через любые отверстия, велики они или малы.
Параграф 18. Если все свести к Единому, наша жизнь и духовное развитие станут значительно проще.
Вот и подошло к концу наше путешествие, в ходе которого мы постарались подробнее рассказать ученикам о воззрениях и практике Мастеров, и поменьше описывать чудеса, ими совершаемые. Мы намеренно обошли вниманием наши знакомства в Индии, но при этом предоставили достаточно пищи для умов тех людей, кто хотел что-то узнать о самой экспедиции. Если бы мы живописали все, что мы пережили, и все, что приключилось с нами в пути, на страницах этой книги не осталось бы места для чрезвычайно важных рекомендаций, которые помогли бы ученикам на своем опыте испытать то, как живут Мастера. Многие ученики больше интересуются философскими и научными взглядами, которых Мастера придерживаются. Это единственное знание, способное помочь индивидууму найти путь к своему собственному Мастерству. Более того, поразительные свершения Мастеров и их образ жизни, несомненно, исчерпывающе изложены в предыдущих трех книгах «Жизнь и Учение Мастеров Дальнего Востока».
В ходе этого путешествия мы получили немало практических знаний, и теперь наша задача – вкратце изложить основные положения данной книги, чтобы они лучше отложились в голове ученика. Таким образом, он получит четкую и прочную базу, опираясь на которую он сможет добиться успехов в изменении своей жизни в соответствии с теми мотивами, которые позволили просветленным достичь Мастерства. Путь к Мастерству открыт для каждого, но его не пройти, просто читая и размышляя над прочитанным. Нужно вести активную жизнь – жизнь Мастеров.
Было ясно сказано, что жизнь среднего индивидуума проходит в гипнотическом состоянии, иными словами, большинство мужчин и женщин совсем не живут той жизнью, к которой призваны. На миллион не найдется и одного человека, кто ощущал бы в себе свободу жить так, как подсказывает ему внутреннее чутье, так, как требует душа. Индивидуум попал под влияние общепринятого мнения, которое определяет его представление о себе самом, и он во всем руководствуется этим мнением, но не законом собственного бытия. В этом отношении и до такой степени он находится в плену гипнотических чар. Человек живет в иллюзии, что он – не более чем биологический организм, обитающий в обыкновенном материальном мире, единственный способ выйти из которого – умереть и отправиться на так называемые Небеса. Отнюдь не такая участь ему уготована планом и замыслом жизни. Следовать своей внутренней природе, повинуясь интуиции выражать жизнь так, как должно, – вот самая основа единственно верного, согласно учению Мастеров, образа жизни.
