мана
Свами», 21 год
81
8. Шри
Сешадри Свами
89
9. Шри
Рамана с матерью
(редкий снимок)
109
10. В
Скандашраме
111
11. Некоторые
из ранних почитателей
129
12. С
белым павлином
163
13. Кормление
обезьянки 171
14. С
коровой Лакшми
175
15. Даршан
185
16. Просмотр
фотоальбома
195
17. За
трапезой в
столовом зале
197
18. Некоторые
из выдающихся
ашрамитов 237
19. Некоторые из преданных, несших Присутствие Шри
Бхагавана
в мир 243
20. Последний
даршан
271
21. Старый Холл сегодня: продолжающееся Присут-
ствие 279
22. У
пещеры Вирупакша 289
23. В
самадхи
(1)
305
24. В
Скандашраме
(редкий снимок)
323
25. В
самадхи
(2)
333
26. На
Аруначале, в
позе Дакшинамурти
343
27. «Куда
Я ухожу? Я —
здесь» 353
От Президента
Шри Раманашрама
Бхагаван
Шри Рамана
Махарши сияет
как мировой
Учитель для
всех духовно
ищущих, независимо
от национальности,
страны и религии.
Его Послание
каждому очень
простое: «Будьте
тем, кто вы есть!»,
а метод Практики
результируется
двумя словами:
«Быть спокойным».
Первая
наша книга на
русском языке,
приход Шри
Бхагавана к
русскоязычному
читателю, была
приурочена
к 110-й годовщине
начала Его
земного Пути.
И мы бесконечно
рады, что к 115-му
дню рождения
широкая картина
Его жизни и
сущности Практики
представлена
здесь. Книга
богато иллюстрирована.
Мы с удовольствием
предоставили
материалы
нашего фотоархива,
чтобы у российского
читателя, жителя
великой страны,
было полное
впечатление
от необыкновенного
человека и
Учителя, которого
зовут Бхагаван
Шри Рамана
Махарши.
Да поможет
она каждому
на его духовном
Пути!
14 апреля
1995 г.
ШРИ РАМАНАШРАМ
В. С. РАМАНАН
Тируваннамалай, Индия
Президент Шри Раманашрама
От составителя-переводчика
I
Шри
Рáмана Махáрши
(1879 — 1950) — один из
величайших
духовных Учителей,
мировых Учителей.
Его духовное
достижение
уникально во
всей истории
человечества.
В
16 лет тамильский
юноша Венкатараман
без помощи
внешнего наставника,
самопроизвольно
исследуя себя:
«Кто я, что умирает?»
при внезапном
острейшем
приступе страха
смерти, достиг
ненарушаемого
Счастья и внутреннего
Мира, высочайшего
духовного
состояния,
которое священные
книги Индии
зовут Освобождением.
Столь же уникальной
является и
последующая
земная жизнь
этого Просветленного,
получившего
титулы Бхагаван
(единый с Богом,
или Господь)
и Махáрши
(великий Мудрец).
В наше время
он учит и служит
примером Пути
Знания, указанного
ранее в Упанишадах,Буддой
(563 —
483 гг. до н. э.) и
Шанкарой (788 —
820). Его жизнь, как
и он сам, привлекает
к себе глубокое
внимание, потому
что она неотрывна
от послания
«Будьте тем,
кто вы есть!»,
которое Шри
Рамана принес
миру.
Шри
Рамана явил
собой замечательный
пример великого
Учителя и великого
Человека. Простота
и доступность,
блестящее
чувство юмора,
равенство и
сострадание
ко всему живому
сочетались
в нем с качествами
Садгуру,истинного
Учителя, способного
дать и Утешение,
и Наставление,
привести к
Освобождению
живые существа.
Сияние взгляда
Бхагавана было
тем магнитом,
который притягивал
к нему людей
со всех уголков
планеты, а его
безмолвное
Присутствие
действовало
на многих сильнее
всяких слов.
Рамана
Махарши сам
достиг Освобождения
само-исследованием
«Кто я?», и это
стало практикой,
лежащей в основе
проложенного
им интегрального
духовного
пути Самопознания,
в котором
синтезируются
классические
Пути —
Знания, Йоги,
Любви и бескорыстной
деятельности,
свободного
от ритуалов,
практически
«невидимого»
и доступного
людям любых
профессий.
Его жизнь и
наставления
важны не только
для Индии, но
и для всего
мира, ибо содержат
послание каждому
человеку независимо
от страны,
национальности
и религии —
найти Себя,
свою истинную
природу, и
достичь незыблемого
Счастья.
II
Русскоязычный
читатель уже
знаком с учением
и практикой
Бхагавана Шри
Рамана Махарши
по изданиям
Шри Раманашрама
в России: «Шри
Рамана Махарши:
Весть Истины
и Прямой Путь
к Себе» (Ленинград,
1991) и «Будь тем,
кто ты есть!»
(Санкт-Петербург,
1994). Новая книга
дает возможность
заинтересованному
читателю проследить
высокую земную
жизнь Шри Раманы
и на ее фоне
впитать его
неземные Наставления.
В соответствии
с этим она состоит
из двух частей:
«Биография»
и «Сущность
Практики».