Выставленное на всеобщее обозрение Знание подобно продажной женщине, предлагающей себя на городской площади.
Сокрытое Знание – подобно целомудренной деве, терпеливо ждущей достойного её жениха.
Сокрывая Знание, Мара и Морок вынуждают неготовых оставить поиск, а готовых – стать на Путь преодоления препятствий, ведущий к обретению Знания.
Как речено: «Благословенны препятствия, ибо ими растём».
Воин Духа, вступивший на Путь борьбы с собственным невежеством – да будет твёрд в стремлении своём!
Прошедший сей Путь до конца, сколь бы труден и сколь бы опасен тот ни был – поистине достоин того Дара, Который ждёт его в конце Пути.
Но горе тому, кто возжаждет сего Дара не ради Его Самого, но ради тех возможностей, которые откроются обретшему сей Дар.
Ибо человеку – со всеми его чисто человеческими чертами, такими как алчность, себялюбие, желание возвыситься над другими – не дано взойти в Чертоги не человеческие, но Иные – в Священную Обитель Вещего Бога, Владыки Мудрости, Вечного Хранителя Истинного Ведания.
Книга Обители Владыки Мудрости
Тёмные Боги суть Стражи на Пути, ведущем к Обители Владыки Мудрости.
Зло мира сего – порождение не Тёмных Богов, но твоего собственного невежества.
Кривда есть лишь отсутствие или неполное проявление Правды в данном месте и в данное время.
Речено: «Лекарство горько, но оно исцеляет».
Смерть страшна лишь тому, кто не ведает о Нерождённом и Несмертном внутри себя.
Поистине, даже умирая, ТЫ не умираешь.
Даже рождаясь вновь, ТЫ не рождаешься.
Достигая однажды Обители Владыки Мудрости, ты вдруг понимаешь, что ТЫ всегда был ЗДЕСЬ.
Проходя по Велесову Кругу рождений, смертей и перерождений, однажды ты вдруг осознаёшь, что ТЫ никогда не рождался и никогда не умирал, изначально пребывая за пределами рождений, смертей, перерождений и даже самого их прекращения.
Путь твой чист, если ты чист.
Обитель Владыки Мудрости – в тебе, если правильно видеть.
Если на Пути своём ты сумеешь преодолеть Маяту-Мороку, Она обратится к тебе другим Ликом Своим, Имя Которому-Истинное Ведание.
Истинно, так!
Книга Серебряного Черепа и Багряного Цветка
Ведай, как речено:
Череп – это Навь. Цветок, вырастающий из него – Явь.
Череп – это смерть. Цветок, вырастающий из него – возрождение в жизнь.
Череп – это Кощный Бог. Цветок, вырастающий из него – Жива.
Череп – это безжизненная плоть. Цветок, вырастающий из него – живая душа.
Череп -- это Луна. Цветок, вырастающий из него – Огненная Кровь.
Серебряный Месяц сияет ослепительным Светом на Челе Владыки.
Плотское солнце -ярло. Духовное Солнце – Сердце.
Распали жар ярла и остуди чело – содей тако Силой и Мудростью Вещего Владыки.
В Полнолуние благо – вершить сие поутру, в Новолуние – ввечеру; на убывающей Луне – в полночь, на растущей – в полдень.
Сядь, скрестив ноги, на шкуру бера (медведя) либо лютого зверя (волка) – животных, посвященных Вещему Владыке.
Ост (позвоночник) держи прямо, яко Древо Всемирья.
Кончик языка прижми к нёбу, яко Велий Звий (Велесов Змей – воплощение плотской силы, пресуществляемой в Силу Духовную) воздымает главу до Неба.
Коли обращаешься к силе Отца-Неба – обрати ладони вверх, коли обращаешься к силе Матери-Земли – вниз.
При сём соедини на каждой длани перст Сварога (указательный палец) с перстом Лады (большим пальцем), тако Вышний Лад от Сих Двух [Богов] на ся призвав.
Успокоив так треволнения свои, верши радение Серебряного Черепа и Багряного Цветка, како речено далее.
Воздыми десницу (правую руку) свою до чела, уйми персты Сварога (указательный палец) и Кощного Бога (средний палец) внутрь ладони, дабы приникли они к горице Лады (холму у основания большого пальца), в то время как персты Велеса (мизинец), Даждьбога (безымянный палец) и Лады (большой палец) сожми в щепоть.
Оной щепотью благослови своё чёло мягким касанием, тако силы Сих Трёх [Богов] на ся призови.
Далее персты Сварога и Кощного Бога распрями и приставь к межбровью, дабы Вещим Оком своим Явь и Навь равно прозреть, Правые Вышней ся укрепив.
При сём персты Велеса и Даждьбога положи на левую ноздрю, а перст Лады – на правую.
Глубоко вдохни животом и затем резко выдохни, зажав перстом Лады правую ноздрю, дабы марь выдоха исходила вон из телес твоих через левую [ноздрю].
