I
Всё изродно.
Из Рода происходит сознание, сила и плоть жизни всей.
Все мы – дети Рода, родовичи.
Сознание человека коренится в Роде, берёт своё начало в Нём Одном;
Оно облекается силой рода небесного – силой Родных Богов и предков,
А затем воплощается – обретает плоть в роду земном.
Когда приходит срок, сознание оставляет бренную плоть и восходит в род небесный – в Обитель предков.
Души, влекомые плотским началом, вскоре воплощаются вновь во роду своём – и так из поколения в поколение, и далее – из рода в род.
Души, влекомые Духом, уходят в Незримые Чертоги Родовы, возвращаясь так к своему Источнику, и не воплощаются более на Земле.
II
Люди, живущие на Земле, условно разделяются на плотских, душевных и Духовных.
Сознание плотского человека – поглощено его плотскими нуждами и телесной жизнью.
Сознание человека душевного – влечётся чувствами и чувственными помыслами.
Сознание человека Духовного – обращено к своему Источнику и не связано плотскими и чувственными узами.
К плотским людям относятся преимущественно изгои (находящиеся вне сословий) и представители Рабочего сословия.
К людям душевным относятся преимущественно представители Купеческого сословия, а также -- Воинского сословия (бояре и князья – воины и управители).
К людям Духовным относятся преимущественно представители Жреческого сословия и вышедшие за сословные рамки вещие люди – волхвы.
В нынешний (Кощный – Чёрный) век сословные границы в обществе оказываются в той или иной мере размытыми и потому выражаются более в свойствах души человека, нежели в его общественном положении.
Смешанные сословные типы и изгои оказываются в современном обществе в большинстве, что ведёт к ослаблению Родового Искона и упадку сословного управления.
III
Плотские люди – это молодые души, не долго воплощавшиеся на Земле и потому обладающие сравнительно небольшим Духовным опытом.
Люди душевные – более старые по сравнению с плотскими людьми души, обретшие в течение своих прошлых жизней на Земле Духовный опыт, достаточный для того, чтобы вступить на Путь.
Люди Духовные – старейшие души: Мать Макошь уже почти завершила Свой узор на полотне их судьбы, и череда их воплощений на Земле подходит к концу.
Способность сознавать себя после смерти [тела] для плотских людей ограничена чертогами Тёмной Нави;
Для людей душевных – Светлыми Ирийскими обителями;
И лишь для людей Духовных открыт путь в Самосиянный Свет паче света – Неведомые Чертоги Родовы…
Рекут мудрые волхвы наши:
У всех у нас один Отец – Род, и одна Мать – Природа; и для представителей всех сословий и даже изгоев – едина высшая заповедь:
Свято чти Родных Богов и предков, живи по совести и в ладу с Природой, а если ищешь Высшего Знания – познай себя.
СЛАВА РОДУ!
[2006]
В Природе есть Сеет, который мы постигаем, И в человеке также есть Свет, которым мы постигаем. Те, кто ищет в Свете естества – говорят о Природе; Те, кто ищет в Свете постижения – говорят о Духе. Но этот Свет и тот Свет – в сущности один и тот же Свет, Происходящий от Самосиянного Света Всебога Рода.
В Природе Сеет становится естеством, Но, обращаясь к постижению Самого Себя, Свет в естестве постигает Себя как Дух. Так начало становится завершением, А завершение – новым началом. Поистине такова нескончаемая Игра Света во Всемирьи. Слава Всебогу Роду – Свету паче всякого света! Гой!
(Из «Вед Родолюбия»)
В начале было Одно.
Ни муж, ни жена.
Ни свет, ни тьма.
Таинственное, Непостижимое, в Самом Себе Сокрытое, Тёмное для разумения, – провидцы древности назвали То – Тьмой.
Но также они учили, что если правильно видеть, то Та Тьма – ослепительно сияющий Свет паче света, и нет очей, способных выдержать Его Сияние, кроме Очей Того, Кто зрит без очей.
Никто из существующих не порождал Свет.
Никто из существующих не повелевает Светом.
Безграничный, Безначальный – Он рождается Сам из Себя – Нерождённый, Самосиянный, Самосущий.
