2 …доктора Уарте… —См. примеч. 3 к главе I части первой «Жития» (наст. изд. С. 336).
3 А что есть правда? —«Что есть истина?» — вопрос Понтия Пилата Христу (Ин. 18:38). Ср. главу LVIII части второй «Жития» и примеч.210 к ней (наст. изд. С. 179, 362); одно из эссе Унамуно называется «Что есть истина?» («^Que es verdad?», 1906).
4 …многие вещи, повторяясь неоднократно, меняют свою природу, например «труд» и «труды». —По–испански «el hecho» — «факт», «los hechos» — «деяния» (например, Деяния апостолов); «el trabajo» — «работа», «los trabajos» — «подвиги».
Такая же особенность, когда формы единственного и множественного числа имен существительных оказываются несоотносительными по значению, отмечается и в русском языке («грязь» — «грязи»).
5 …согласно глубокомысленной притче Карпентера. —Эдвард Карпентер (Carpenter, 1844—1929) — английский писатель, социальный реформатор, сторонник возвращения к простоте деревенской жизни. О какой «притче» идет речь, установить не удалось.
6 …в книге Авельянеды (глава LXXII части второй). —В 1614 г. в Таррагоне было опубликовано «продолжение» «Дон Кихота» (скорее, грубое подражание, по своим литературным достоинствам несопоставимое с романом Сервантеса) под названием «Второй том книги о хитроумно–изобретательном идальго Дон Кихоте Ламанчском» («Segundo tomo del ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha»); его автор скрылся под псевдонимом «лиценциат Алонсо Фернандес де Авельянеда» (Alonso Fernandez de Avellaneda). Сервантес упоминает о книге Авельянеды в Посвящении и Прологе к части второй «Дон Кихота», а также в главе LIX этой части.
7 …Великий капитан, или Франсиско Писарро, или Эрнан Кортес… —Перечислены три героя испанской истории: Великий Капитан (Гонсало Фернандес Кордовский, Fernandez (Hernandez) de Cordova, 1453—1515) — полководец, воевавший в Италии; Франсиско Писарро (Pizarro, между 1470 и 1475—1541) и Эрнан Кортес (Cortes, 1485— 1547) — известнейшие конкистадоры. Кортес возглавил завоевательный поход в Мексику (1519—1521), был губернатором (1522—1528) и генерал–капитаном (1529—1540) вновь завоеванных территорий — Новой Испании. См. также примеч.48 к главе XI и примеч.93 к главе XXXII части первой «Жития» (наст. изд. С. 341, 347).
8 …подобно святому Иакову… —См. примеч. 195 к главе LVIII части второй «Жития» (наст. изд. С. 360).
9 He's fat, and scant of breath. / Here, Hamlet, take napkin, rub thy brows. —Цитата приводится по изданию:Шекспир В.Гамлет / Пер. М. Лозинского // Шекспир В. Трагедии. СПб., 1993. С. 285.
10 There's по art И То find the mind's construction in the face. —Цитата приводится по изданию:Шекспир В.Макбет / Пер. М. Лозинского // Шекспир В. Трагедии. С. 577.
11 Какой‑нибудь последователь Спенсера… —Герберт Спенсер (Spencer, 1820— 1903) — английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма. В спенсеровской теории эволюции («органическая теория общества») структура общества рассматривается как аналогичная структуре биологического организма. Социологические теории Спенсера и его учение о Непознаваемом оказали влияние на молодого Унамуно.
12 «Физиогномика есть единственная наука <^>учил Лафатер. —Иоганн Каспар Лафатер (Lavater, 1741—1801) — швейцарский писатель; в философском сочинении «Физиогномические фрагменты для поощрения человеческих знаний и любви» («Physiogno- mische Fragmente zur Beforderung der Menschenkenntnis und Menschenliebe», 1775— 1778) пытался установить связь между духовным обликом человека и строением его черепа и лица.
13 …и продолжает главенствовать красота «двуногого без перьев». —О «двуногом без перьев» см. примеч. 181 к главе XLVI части второй «Жития» (наст. изд. С. 358).
14 …искусство изображения «двуногого без перьев», а не homo politicus… —Употребляя выражение «homo politicus», Унамуно имеет в виду определение человека, данное Аристотелем в «Политике»: «человек по природе своей есть существо политическое»(Аристотель.Политика. Книга 1, 1:9 // Соч.: В 4 т. М., 1983. Т. 4. С. 378).
15 Рескин учит в своих «Флорентийских утрах» меньше думают о душе, чем о теле. —
