О деньгах говорить тяжело по той простой причине, что мы пока еще не сумели выработать здравую систему, в которой деньги служили бы всему человечеству. О деньгах говорить тяжело потому, что человеческая психология полна жадности. В противном случае деньги были бы лишь средством обмена различными вещами, совершенным средством. В деньгах, как таковых, нет ничего плохого, но наша система обращения с ними кажется абсолютно неверной.
Если у вас нет денег, вас осуждают. Вся ваша жизнь становится проклятием, вы пытаетесь добыть денег любыми средствами. Если у вас есть деньги, ничего не меняется: вы все равно хотите больше, и конца и края вашим желаниям нет. Когда, в итоге, у вас скапливается слишком много денег — хотя и тогда их недостаточно, их вообще всегда недостаточно, но все же их у вас больше, чем у кого-либо другого, — тогда вы начинаете испытывать чувство вины потому, что средства, при помощи которых вы добыли столько денег, отвратительные, негуманные, жестокие. Вы эксплуатировали, вы пили людскую кровь, вы паразитировали. Поэтому теперь у вас есть деньги, но они напоминают вам о всех тех преступлениях, которые вы совершили ради наживы.
Из-за этого возникает два типа людей: те, кто отдают деньги на благотворительность, чтобы избавиться от чувства вины. Они совершают «благое дело», их поступки можно назвать «богоугодными». Они открывают больницы, школы и колледжи. Все ваши благотворительные заведения созданы из чувства вины.
Например, Нобелевская премия была учреждена человеком, который нажился на первой мировой войне, создавая различного рода бомбы и оружие. В первой мировой войне использовалось оборудование, поставляемое мистером Нобелем. Он сколотил на этом огромное состояние… Все участники получали оружие из одного и того же источника. Он был единственным человеком, обеспечивавшим военную материальную базу с таким размахом. Поэтому любой, кто был убит в этой войне, был убит мистером Нобелем. Было не важно, принадлежал ли он к одной стороне или к другой, любой, кто погиб, был убит его бомбами. Поэтому в старости, когда у него были все деньги мира, он учредил Нобелевскую премию. Это награда за вклад в укрепление мира на Земле, и дает ее человек, нажившийся на войне! Нобелевскую премию получают люди, работающие на благо укрепления мира, совершающие научные открытия, великие личности, которые достигают творческих высот.
Нобелевская премия — это очень большие деньги, сотни тысяч долларов, и премия постоянно увеличивается, потому что деньги все больше и больше обесцениваются. А Нобель, скорее всего, заработал огромную кучу денег, потому что все премии, раздаваемые ежегодно, выплачиваются только из процентов — основная сумма остается нетронутой. Ежегодный процент настолько велик, что есть возможность выдать премию двадцати претендентам.
Вся благотворительность — это, на самом деле, попытки отмыться от чувства вины. В буквальном смысле. После того, как Понтий Пилат приказал распять Христа, первое, что он сделал, помыл руки. Странно! От приказа о распятии руки не становятся грязными, почему же он решил их помыть? А все очень просто: он испытывал чувство вины. Людям потребовалось две тысячи лет, чтобы это понять. В течение двух тысяч лет никто даже не обращал на это внимания, никто не потрудился прокомментировать тот факт, что Понтий Пилат помыл руки. А вот Зигмунд Фрейд обнаружил, что люди, испытывающие вину, часто моют руки. Это символический акт. Словно их руки запятнаны грязью, кровью.
Поэтому, если у вас есть деньги, вы будете испытывать чувство вины. Благотворительность — прекрасный способ отмыть руки. Разные религии используют эти ваши переживания. Они манипулируют чувством вины очень умело — поддерживают ваше эго, утверждая, что, занимаясь благотворительностью, вы находитесь на духовном пути. Однако все это не имеет никакого отношения к духовности, это лишь попытки утешить преступников. Бывает еще и так, что человек чувствует себя настолько виноватым, что либо сходит с ума, либо совершает самоубийство. Его существование превращается в невыносимые муки. Ему трудно дышать. Самое странное, что он жизнь потратил на то, чтобы заработать все эти деньги, а все потому, что общество возбуждало в нем желание разбогатеть, желание заполучить власть. Деньги действительно дают власть, на них можно купить буквально все, кроме очень немногих вещей. Но никому нет дела до этих мелочей.
