«Дедушка Мороз! Спасибо тебе за валеночки, спасибо за шубку, шапочку. А вот варежек не оказалось — наверное, на почте украли.»
Миф девятый
Людям нужна правда.
«Правда — она святая. Но почему же тогда ее используют в таком грязном деле, как шантаж?» — задал нам однажды непростой вопрос директор сыскного агентства.
Правда, как нищенка — все ее слушают, жалеют и сочувствуют, но никто не собирается пускать к себе в дом. Если хочешь сделать человеку больно — скажи ему правду. Правда — самый сильнодействующий яд. Если мы узнаем всю правду о наших друзьях, близких, политиках, то мир окончательно рухнет.
Истинную цену правды знают политики, журналисты, священники, а лучше всех могильщики, потому что именно им приходится хоронить жертв внезапно открывшейся правды. А этого более, чем достаточно.
Не случайно же в народе говорят: правда хорошо, а счастье лучше.
Вот откровение члена московской коллегии адвокатов: правда никому не нужна.
…Люди стоят в темном подвале по уши в дерьме. Молча стоят. Вдруг из дальнего угла доносится голос:
— Надоело! Сколько можно терпеть? Надо что-то делать!
Над ухом у него раздается негромкий голос:
— Товарищ! Не раскачивайте — в рот попадает…
Правда и справедливость похоронены человечеством много тысячелетий назад. Их могилы неизвестны. Так как же мы можем их воскресить, если мы не знаем, где они похоронены?
Миф десятый
Бесплатный сыр бывает только в мышеловке.
Спросите любого афериста — и он рассмется вам в лицо.
Так может быть стоит взять мышеловку и, наконец, использовать ее по назначению? Например, для ловли крыс, а не в качестве сомнительного ресторана? А уж если так хочется лакомого кусочка задарма, то спросите у любого габровца, как это делается.
…Маленький габровец покупает шоколадного человечка. Продавец интересуется:
— Кого тебе дать: мальчика или девочку?
— Конечно, мальчика, — быстро ответил сообразительный малыш.
Мифологический ряд можно продолжить. Но уже и так очевидно, что любая мудрость относительна. В Древней Греции более всего ценились ораторы и риторы, способные об одном предмете говорить совершенно противоположные мнения. Да что далеко ходить — ведь и у нас на любую поговорку есть контрпоговорка. Надо только напрячь память и потренировать мозги. И, наконец, перестать слепо воспринимать расхожие истины. Их ценность — ценность стершихся монет: они интересны коллекционерам, но совершенно не пригодны для обращения в сегодняшней реальности.
Наукообразие и псевдомудрость не заменят щита здравомыслия и клинка дерзости.
«Кумиры из папье-маше стоят на пьедесталах мифов и легенд. Подойди к ним поближе и потрогай их рукой.»
В связи с этим вспоминается притча о Ходже Насреддине.
У Ходжи Насреддина подох в пустыне любимый осел. Молла горевал по нему днем и ночью. Мимо проходил богатый караван. Хозяин каравана, увидев Моллу в неутешном горе, сказал своим людям: «По всему видно, что этот несчастный человек потерял кого-то из родных — самого дорогого на свете. Видимо, умерший был добропорядочным человеком и достоин того, чтобы о нем помнили люди. Дадим же Молле денег на храм в честь покинувшего сей мир».
Молла принял деньги, выстроил храм и стал его настоятелем. Но неловкость никак не покидала его. И он решился обратиться за советом к отцу: «Отец, люди не знают, что на месте этого храма похоронен всего лишь осел. Это меня угнетает. Я чувствую себя обманщиком». Отец ответил ему на это: «Помнишь, я тоже долгое время был настоятелем самого большого храма в наших краях. Так вот там тоже был похоронен осел».
И познавши суть этого бренного мира,
все же невольно вздохнешь:
«Где они, умные люди?
Нынче нигде их нет.»
(Из японской поэзии)
