Казанцы в это время взяли себе в цари астраханского царевича Едигера; СУДЬБА ЖЕ БОЯРСКИХ ДЕТЕЙ, ПРИБЫВШИХ В ГОРОД
С ОБОЗОМ КНЯЗЯ МИКУЛИНСКОГО, БЫЛА ПЕЧАЛЬНА: „Тех же воеводских юнош, — говорит летописец, — в Казань впустивше, и яша всех, и понудиша их прежде ласканием отрещися веры христьянския и прияти веру басурманскую, яко в чести велицет будут у них… Они же (боярские дети — Авт.) возопиша вси единым гласом купно: „Не даждь Бог отлучитися веры Христовы и попрати святое крещение вас ради нечестивых и поганых человек“, после чего БЫЛИ ПРЕДАНЫ ЖЕСТОЧАЙШИМ ПЫТКАМ И КАЗНЕНЫ“ (см. рис. 5.17 — Авт.).
Узнав о происшедшем, Иоанн отправил на помощь князю Микулинскому в Свияжск шурина своего Данилу Романовича Захарьина-Юрьева… затем в апреле государь собрал совет по вопросу о большом походе на Казань… Иоанн, полагая, что настало время навсегда покончить с Казанским царством, РЕШИЛ ЛИЧНО ОТПРАВИТЬСЯ К НЕЙ С БОЛЬШИМИ СИЛАМИ И ПРИСТУПИЛ К ИХ СБОРУ» [53], кн. 2, с. 408–410.
Перед нами яркое соответствие между рассказом Геродота и русской летописью. В самом деле.
• ГЕРОДОТ: Мемфис — столица могущественного египетского царства. На Мемфис движется большое персидское войско.
РУССКАЯ ИСТОРИЯ: Казань — столица сильного Казанского царства, находящегося в состоянии разгорающейся войны с Русью.
• ГЕРОДОТ: Во главе персидского войска находится сам царь Камбис.
РУССКАЯ ИСТОРИЯ: Аналогично, во главе русской рати выступает сам царь Иоанн Васильевич Грозный.
• ГЕРОДОТ: В Мемфис по реке прибывает персидский вестник на МИТИЛЕНСКОМ корабле, вместе со своей командой. Персидские послы хотят предложить египтянам сдать Мемфис.
РУССКАЯ ИСТОРИЯ: К Казани подходит русский отряд князя Микулинского. Между прочим, имена МИТИЛЕНСКИЙ и МИКУЛИНСКИЙ достаточно близки. Если князь Микулинский плыл на корабле, то некоторые летописцы, например, Геродот, вполне могли говорить о «Микулинском корабле». Потому это слегка исказилось в «Митиленский корабль». Далее, как и в «античной» версии речь идет о возможном подчинении Казани царю Ивану Грозному. То есть о прекращении сопротивления и сдаче города.
• ГЕРОДОТ: Египтяне хватают прибывших персидских послов, зверски убивают их, «рубят на куски», после чего уносят тела в город.
РУССКАЯ ИСТОРИЯ: Практически то же самое происходит и в Казанской войне. Казанцы неожиданно нападают на русский отряд боярских детей и казаков, спокойно и мирно вошедший в Казань незадолго до того. Всех их подвергают жесточайшим пыткам и убивают. На рис. 5.18 приведена старинная миниатюра «Пленные в Казани».
>Рис. 5.17. Гибель боярских детей в Казани. Описана «античным» Геродотом как казнь персидских послов царя Камбиса к египтянам, осажденным в Мемфисе. Казанский Летописец говорит: «О смерти отрокъ воеводцкихъ… Казанцы же разгневашася на нихъ и, по многихъ истомлении, мучении различными муками, смерти предаша всехъ: овехъ огнемъ сожгожа, овехъ живыхъ въ котлехъ свариша, овехъ на колия посадиша, овехъ по суставомъ резаша и секуща теляса ихъ, овехъ кожа зъ главы и до пояса драша». Взято из [53], кн. 2, с. 408, илл. 39.
Русские летописи уделяли заметное внимание посланию Ивана Грозного к казанцам с предложением подчиниться: «Царь решил немедленно идти под самую Казань; вместе с тем он поручил Шиг-Алею написать грамоту новому царю Едигеру с предложением ДОБРОВОЛЬНО ПОКОРИТЬСЯ БЕЗ ПРОЛИТИЯ КРОВИ; такие же грамоты были отправлены к казанским людям и их духовенству.
16 августа (1552 года — Авт.) наши войска стали перевозиться у Свияжска через Волгу на луговую сторону, а 20 числа сам Иоанн переправился уже за реку Казанку и ПОЛУЧИЛ ЗДЕСЬ ОТВЕТ ЕДИГЕРА, НАПОЛНЕННЫЙ РУГАТЕЛЬСТВАМИ И ВЫЗОВОМ НА БРАНЬ» [53], кн. 2, с. 416.
>Рис. 5.18. «Пленные в Казани». Миниатюра из «Истории о Казанском ханстве». XVII век. БАН. Взято из [35], т. 1, с. 128.
Сравнивая «Историю» Геродота с русскими летописями и обнаруживая наложение, мы начинаем значительно лучше понимать бурные события 1552 года.
• ГЕРОДОТ: Затем события приобретают необратимый характер. Войско Камбиса движется к Мемфису окружает город и, после длительной осады, берет штурмом. Столица подвергается полному разгрому.