Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков - страница 63

^{>, с. 25.}

^{>Рис. 3.8. «Эней покидает Трою». Фреска Джароламо Генго. Национальная галерея. Сиена. Италия. Эней с отцом, женой и сыном покидает горящую Трою. На заднем плане — пылающий город и Троянский конь у его стен. Взято из [42], с. 263, илл. 48.}

^{>Рис. 3.9. «Эней покидает Трою». Собственно сюжет изображен в центральном круге фрески. Палаццо Вентури. Сиена, Италия. Взято из [42], с. 260.}

^{>Рис. 3.10. Бегство Энея из Трои. На его плечах — отец Анхиз, за руку Эней ведет своего сына. Жена Креуса здесь не изображена. Зато перед Энеем мы видим «белую свинью с поросятами». Как мы показали в книге «Начало Ордынской Руси», это — символ города Ярославля = Новгорода = Иерусалима, основанного троянцем Энеем на Руси после падения Трои = Царь-Града = Иерусалима. Будапештский Музей Изящных Искусств. Римский рельеф якобы 31 года до н. э. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2005 году.}

^{>Рис. 3.11. Фрагмент римского рельефа якобы 31 года до н. э., изображающего бегство Энея из горящей Трои. Фотография 2005 года.}

Поскольку это было одно и то же. В эпоху XVI–XVIII веков тема гигантомахии была одной из наиболее популярных в искусстве. Некоторые примеры мы показали в предыдущей главе. Приведем здесь фрагменты еще одного грандиозного произведения, посвященного войне Киклопов и Титанов. Известный Джулио Романо и его мастерская расписали фресками большой зал в одном из дворцов Мантуи, в Италии, получивший название «Зала Гигантов».

На рис. 3.12 показана стена зала, на которой, в частности, изображен Киклоп Полифем. Он описан и в гомеровской истории Одиссея. См. также рис. 3.13. Поздние художники, забыв, что в основе данного мифологического сюжета лежат рассказы о пушках, аккуратно нарисовали во лбу Полифема большой глаз, то есть, как мы понимаем, жерло орудия, изображавшееся также в виде головы Медузы-Горгоны, см. рис. 3.14. Затем, наверное, художники поразмышляли и пририсовали еще два глаза — уже человеческие. Сделали они это напрасно, поскольку миф совершенно четко говорит, что Киклопы были ОДНОГЛАЗЫМИ, а не трехглазыми. На рис. 3.15 мы приводим еще одно изображение головы Медузы-Горгоны, символизировавшей дуло пушки.

В руке у Полифема — чудовищная дубина. В другой руке он держит «свирель». Как мы показали в книге «Крещение Руси», огнестрельные орудия описаны в старинных книгах также как «свирели», «арфы», «цитры» и «гусли», то есть как «музыкальные инструменты». Например, в истории библейского Давида. Здесь поработали позднейшие редакторы, старательно вычищавшие из «античности» описания пушек, мушкетов, мушкетонов, а также скорострельных батарей-пулеметов, вроде поздней батареи Нартова. Заменяли гром артиллерии на звуки арф или арт. На рис. 3.16 приведено еще одно изображение уснувшего Киклопа Полифема. Во лбу у него — глаз, рядом с ним лежит огромная «свирель».

На рис. 3.17–3.26 показаны фрагменты фресок Зала Гигантов в палаццо дель Те, город Мантуя, Италия. Изображена битва Зевса и Киклопов против Крона, Атланта и Титанов. Титаны повержены. Видно, что в Западной Европе в XV–XVI веках с огромным уважением относились к Куликовскому сражению. В руках у Зевса — огненный Перун, которым он поражает врагов, см. рис. 3.27. Так художник Джулио Романо и его коллеги изобразили огнестрельные орудия. Подлинная история уже подзабыта и ее место заступили красивые фантазии. Сказочные иллюстрации к древним книгам, говорящим о событиях примерно столетней или двухсотлетней давности. В общем, казалось бы, прошло не так уж и много времени. Но видно, как быстро забывались настоящие события под напором скалигеровских редакторов эпохи Реформации.

^{>Рис. 3.12. Киклоп Полифем. Мантуя, палаццо дель Те, зал Психеи, зал Гигантов. Джулио Романо и мастерская. Якобы XVI век. Взято из [42], вклейка 128.}

^{>Рис. 3.13. Киклоп Полифем. Мантуя, палаццо дель Те, зал Психеи, зал Гигантов. Джулио Романо и мастерская. Якобы XVI век. Взято из [42], вклейка 132.}

^{>Рис. 3.14. Фрагмент фрески «Киклоп Полифем». Глаз во лбу Киклопа, символизировавший орудийное жерло. «Свирель» в руке Киклопа тоже была одним из образов пушек. Поздние художники уже подзабыли суть дела. Взято из}