Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков - страница 135

Шрифт
Интервал

стр.

Эта пара властителей связана тесными узами. У Геродота сказано, что они были братьями, то есть являлись ближайшими родственниками. По русским источникам, «Лже»-Дмитрий и Басманов очень уважали и любили друг друга. Когда их убили, то труп царя бросили на труп Басманова с криками: «Ты любил его живого, не расставайся с ним и мертвым». По Геродоту, они были «двумя главными магами», правившими страной.

• ЗАГОВОР НЕСКОЛЬКИХ ВЛИЯТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ ПРОТИВ САМОЗВАНЦА.

По Геродоту, против Лжесмердиса и поддерживающих его магов складывается заговор. Семеро знатных персов создают тайный совет для устранения Лжесмердиса. Фактическим главой заговора становится Дарий.

Аналогично, против «Лже»-Дмитрия и поддерживающих его поляков возникает заговор. Несколько знатных князей и бояр тоже создают нечто вроде тайного совета. Первым лицом в нем является князь Василий Иванович Шуйский.


>Рис. 6.17. «Самозванец и Басманов в утро 17 мая». Картина профессора П. Б. Венига. Поздняя иллюстрация к романовской версии истории. «Лже»-Дмитрий нарисован явно плохим человеком. Лицо злобное, кулаки сжаты. Взято из [53], кн. 2, с. 796, илл. 320.


Геродот говорит о СЕМИ заговорщиках. Русские источники называют большее число людей, примкнувших в трем главным, первым заговорщикам, каковыми были Шуйский, Голицын и Куракин. В то же время, сообщается о каких-то ШЕСТИ заговорщиках, схваченных поляками в Кремле.

Не исключено также, что рассказ Геродота о СЕМИ знатных персах, возглавивших заговор против самозванца, является отражением известного события из эпохи Великой Смуты на Руси, а именно, из 1610 года. Сообщается следующее: «Власть же, до решения вопроса об избрании царя, перешла в руки боярской думы, получившей известность под именем „Семибоярщины“, так как в ее состав входило СЕМЬ лиц» [53], кн. 2, с. 881.

• НАПАДЕНИЕ ЗАГОВОРЩИКОВ НА ДВОРЕЦ И УБИЙСТВО САМОЗВАНЦА.

В обеих версиях заговорщики прибывают во дворец самозванца, проникают внутрь и после схватки, убивают царя.

Стоит отметить, что и Геродот, и русские источники подчеркивают, что самозванец лично защищается от нападающих. Он какое-то время сражается, однако в конце концов убит в своем дворце.

• ОБА ГЛАВНЫХ САМОЗВАННЫХ ПРАВИТЕЛЯ ПОГИБАЮТ ПРАКТИЧЕСКИ ОДНОВРЕМЕННО.

Геродот говорит, что два главных мага — Лжесмердис и Патизиф — убиты практически одновременно, в одном и том же месте.

Романовская версия тоже отмечает, что «Лже»-Дмитрий и Петр Басманов убиты практически одновременно и их трупы бросили на землю рядом.

• САМОЗВАНЦУ ОТРУБИЛИ ГОЛОВУ.

Согласно Геродоту, Лжесмердису и его брату Патизифу заговорщики отрубили голову.

По поводу «Лже»-Дмитрия I такого прямого указания мы не нашли. Хотя сообщается, что его тело подверглось истязаниям. Но вот по поводу «Лже»-Дмитрия II русские источники четко говорят, что ему голову действительно отрубили. Напомним, что 11 декабря 1610 года, когда Лжедмитрий II под конвоем толпы татар выехал на охоту, Урусов рассек ему саблей плечо, а младший брат Урусова ОТРУБИЛ ЕМУ ГОЛОВУ [89].

Мы уже отмечали, что жизнеописания «Лже»-Дмитрия I и «Лже»-Дмитрия II относятся, вероятно, к одному и тому же человеку — подлинному царевичу Дмитрию Ивановичу.

• РЕЗАЛИ МАГОВ И РЕЗАЛИ ПОЛЯКОВ.

«Древне»-греческая версия сообщает, что сразу после убийства Лжесмердиса, начинается избиение персами магов, захвативших власть в их стране. Говорится о множестве убитых, причем если бы не наступила ночь, то перебили бы вообще всех магов. Однако кое-кто из них все-таки уцелел.

Русские источники говорят, что сразу после гибели «Лже»-Дмитрия и Басманова вспыхивает резня поляков. Народ нападает на них и избивает сотнями или даже тысячами. Впрочем, гибнет и много русских.

Видно, что Геродот назвал здесь ПОЛЯКОВ — МАГАМИ, А РУССКИХ — ПЕРСАМИ.

6. Избрание нового царя вроде бы по общему согласию, но не очень законно, при помощи хитрости или даже обмана. Здесь «античный» Дарий — это отражение Василия Шуйского

6.1. Совет заговорщиков, речь Дария и его избрание при помощи обмана

Геродот рассказывает следующую, ставшую достаточно популярной в позднейшей литературе, историю избрания Дария новым персидским царем.


стр.

Похожие книги