Занимательное обществоведение переходного периода - страница 10

Шрифт
Интервал

стр.

Зарплата, определяемая государством была предназначена для приобретения еды, одежды и домашней утвари. Якобы бесплатное жилье, бесплатное обучение, бесплатное лечение, бесплатная пенсия и почти бесплатный "профсоюзный отдых" - выдавалось во временное пользование государством в объеме и качестве в зависимости от местоположения в иерархии номенклатуры. Стоимость наемного труда включает в себя: стоимость аренды или покупки жилья, получения платного образования членам семьи, оплаты за качественное медицинское обслуживание, создание пенсионных накоплений, как государственных, так и дополнительных, расходы на личный транспорт, отдых, образование для детей, детский сад и экологически чистое питание. И еще чуть - чуть для участия частных инвесторов в расширенном воспроизводстве.

Человек, зарабатывающий много, всегда вызывал ассоциации или с номенклатурой, или незаконным обогащением, но в любом случае реакция на хорошие заработки была отрицательной. Зарабатывать много приятно и почетно. Наш труд не так дешев, как пытаются нас убедить работодатели и правительство. У нас много расходов, в том числе и на содержание государства. Если человек много зарабатывает, это значит, что результат его труда высоко оценен и потреблен окружающими. Не продав свой труд или его результаты, нельзя получить за него деньги.

Вся культура содержалась на деньги государства и, следовательно, проповедовала только интересы номенклатуры во всех своих проявлениях и была похожа на пропаганду. Теперь культура - личное дело граждан и культурных работников. Государство определяет лишь общие вопросы культуры, а содержать культуру на деньги налогоплательщиков теперь не надо.

Государство обеспечивало повседневную жизнедеятельность людей. В ведении государства нет теперь ни организации отопительного сезона, ни канализации, ни иных коммунальных услуг. Все попытки федеральных и региональных исполнительных ветвей власти провести "заботу о населении" незаконный захват власти и попытка получить политическую значимость, вместо организации полноценной работы судов, чтобы Граждане через суд обязали поставщиков тепла и света исполнить свои договорные обязательства.

Если происходит что-то "неожиданно хорошее" от государства, то за это надо благодарить Генерального секретаря КПСС. За то, что под его руководством партийно-государственная номенклатура позволила данному событию произойти. Если подобное происходит сегодня, то надо благодарить тех налогоплательщиков, что это "хорошее" оплатили. Госслужащим сдержанная благодарность, что хоть что - то досталось не только им.

После распада СССР МЫ приняли Конституцию РФ и создали Российскую Федерацию.

МЫ ПОЛНОСТЬ ПОМЕНЯЛИ ФУНКЦИИ И ЦЕЛИ СУЩЕСТВОВАНИЯ ГОСУДАРСТВА.

Все! Все реформы кончились 12 декабря 1993 года. Пафос реформирования умер с принятием Конституции РФ. Теперь у государственных служащих есть лишь нудная работа - исполнение Конституции РФ, а также работы, связанные с преобразованием административно - государственного устройства прошлой формации к нормам действующей Конституции РФ. А пафоса великих реформаторов и спасителей народа у них теперь нет. Естественно, административную надстройку государства прошлой формации невозможно в один день поменять на полностью отвечающую Конституционному строю РФ. Пока МЫ имеем переходный государственный режим к Конституционному строю государства Россия. Но 10 лет, это много или мало? И конца переходному периоду пока не видно.

Мы вышли из левой части таблицы с правосознанием и со всеми мировоззрениями прошлой формации и пошли в правую. Многие пока так и не дошли. Сильны воспоминания о прошлом, ой как сильны.

Человеческое сознание и, как следствие, правосознание, к сожалению инерционно. Свобода сама по себе хороша, но неприятно ее следствие необходимость думать и помнить о правах и свободах окружающих и собственой обязанности не нарушать их своими действиями. Это самое ужасное побочное явление всех свобод во все времена. Но только умение думать о других, а, главное, постоянное, ежесекундное использование этого в своих поступках и есть отличие, которое превращает Хомо Вульгариус в Хомо Сапиенс.


стр.

Похожие книги