Закон успеха - страница 151

Шрифт
Интервал

стр.

Одно качество мистера Рокфеллера вьщеляется среди дру­гих, как сияющая звезда, — это привычка иметь дело толь­ко с фактами, относящимися к работе его жизни. Еще очень молодым (и очень бедным) Рокфеллер решил, что его глав­ной целью станет приобретение огромного богатства. В мои цели не входит рассмотрение методов обретения богатства Рокфеллера, за исключением одной выдающейся особенно­сти: в основе философии его бизнеса всегда лежали только факты. Некоторые утверждают, что Рокфеллер был не все­гда честен со своими конкурентами. Возможно, это правда, а возможно, и нет (как обладающие точностью мышления, не станем затрагивать этот вопрос), но никто, даже конку­ренты, не обвиняли Рокфеллера в том, что он делал тороп­ливые выводы или недооценивал силу противника. Он не только признавал факты, касающиеся его бизнеса, но и сде­лал своим обыкновением отыскивать эти факты, пока не становился уверен, что знает их.

Но возникает вопрос, что такое важные и относящиеся к делу факты.

Ответ зависит исключительно от того, что составляет вашу главную цель в жизни, а важные и относящиеся к делу факты — такие, которые вы можете использовать для дос­тижения своей цели, не нарушая права других людей.

Все остальные факты, насколько это относится к вам, являются поверхностными и неважными.

Вы можете напряженно организовывать, классифициро­вать и использовать маловажные факты, но при этом ниче­го не достигнете.

До сих пор мы рассматривали только один фактор точнос­ти мысли, тот, который основан на дедуктивном мышлении. Возможно, здесь как раз уместно предоставить изучающим курс возможность поразмышлять о том, с чем они не знако­мы. Мы переходим к обсуждению мысли, которая делает гораздо больше, чем просто собирает, организует и класси­фицирует факты.

Назовем ее творческоймыслью.

Чтобы использовать творческую мысль, нужно верить, и в этом главная причина того, что лишь немногие из нас могут воспользоваться этим типом мысли. Наиболее неве­жественные представители человечества могут мыслить де­дуктивно лишь о делах чисто физической или материаль­ной природы, но сделать еще один шаг и мыслить в терми­нах бесконечного разума — это совершенно иной вопрос. Средний человек сразу оказывается в тупике, как только выходит за пределы того, что способен воспринять с помо­щью своих пяти органов чувств: зрения, слуха, осязания, обоняния и вкуса. Бесконечный разум не действует через их посредство, и поэтому с помощью органов чувств мы не можем достичь его.

Возникает естественный вопрос: как же тогда воспользо­ваться силой бесконечного разума?

И ответ таков: с помощью творческой мысли!

Во втором уроке и до некоторой степени во всех после­дующих уроках, вплоть до этого, вы заметили частое упо­требление термина «самовнушение» (то есть внушение, ко­торое вы сами себе делаете). Сейчас мы возвращаемся к этому термину, потому что самовнушение — это, так ска­зать, телеграфная линия, по которой вы регистрируете в подсознании описание или план того, что вы хотите полу­чить в физической форме.

Подсознание служит посредником между сознательным мышлениеми бесконечным разумом,и получить помощь бес­конечного разумаможно только через подсознание, четко указав ему, чего вы хотите. Здесь вы знакомитесь с психо­логической причиной формулирования определенной глав­ной цели.

По собственному опыту зная, как плохо я вначале пред­ставлял себе смысл терминов «подсознание», «самовнушение» и «творческое мышление», я взял на себя смелость на протя­жении всего курса объяснять значение этих понятий с помо­щью различных подходящих сравнений и иллюстраций , чтобы любой изучающий курс смог легко ими овладеть.

Подсознание обладает одной выдающейся характеристи­кой, на которую я обращаю ваше внимание; а именно, оно фиксирует внушения, которые вы посылаете в него с помо­щью самовнушения, и пробуждает бесконечный разум, спо­собствующий воплощению этих внушений в физическую фор­му с помощью естественных средств, которые кажутся са­мыми обыкновенными.Необходимо, чтобы вы поняли пред­шествующее предложение, чтобы понять основы всего кур­са;


стр.

Похожие книги