Угол склона кучи трупов уже быстро становится проблемой. Расстрелянных нужно вывозить. Нужно представить, сколько времени потребуется двум людям, чтобы вытащить один труп из окровавленной груды тел, на которой и так очень трудно стоять, пронести его несколько дюжин метров, положить на землю и вернуться назад. А ведь нужно вывозить и землю, чтобы ею засыпать массовую могилу. Почему нет свидетелей этого? Почему аэрофотоснимки не показывают следов таких действий?
Маленьких детей бросали в овраг живыми. Отсортировывали их заранее? Или стреляли мимо их? Прекращалась ли стрельба, пока детей бросали в овраг? Можно ли с территории кабельного завода за несколько минут увидеть то, что наблюдал Орлов?
6. Согласно Орлову, другие свидетели сообщали: "Немцы "разбивали малышей о камни". (8)
Кто внимательно и критически читает Библию, заметит, что истории в стиле "холокоста" не чужды евреям (1 Книга Моисея, гл. 6, стих 1, гл. 19, стих 24, 2 Книга Моисея, гл. 11, Книга Иисуса Навина, гл. 6, Евангелие от Матвея, гл. 2, стих 16). Особенно в сильное возбуждение верующих приводят места из Писания, разжигающие силу воображения. Вот псалом 136, стих 9: "Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!" (9)
7. Тамара Михасева:
".. молодая русская женщина, муж которой был евреем и командиром в Красной Армии… покинула место казни с одним советским немцем, женатым на еврейке… Этот немец ("фольксдойче") ушел с места казни (с Тамарой Михасевой), но лишь после того, как еще раз поднял на руки своего сына, поцеловал его в глаза и попрощался с женой и тещей".
При проведении секретного массового уничтожения немцы разрешили одному советскому немцу и одной русской женщине прийти посмотреть на место казни? Тамара Михасева обогатила свое повествование лаем множества собак и игравшими из громкоговорителей танцевальными мелодиями, заглушавшими крики жертв.
8. От еврейки Неси Эльгорт мы узнаем:
"Она чудесным образом спаслась со своим маленьким сыном Ильей. В нее не попала ни одна пуля, она выбралась из груды теплых, кровавых тел, сотен и тысяч трупов, наваленных один на другой.
… Для меня теперь очень трудно понять, как я вырвалась из оврага смерти, но я выкарабкалась, ведомая инстинктом самосохранения".
Ни Неся Эльгорт, ни ее маленький ребенок не пострадали от пуль! Как ей — с ребенком — удалось выползти из под огромной горы трупов? Даже при самом оптимальном положении — что в вышеназванных обстоятельствах более чем невероятно — вес трупов так давил бы на грудную клетку матери и сына, что они попросту не смогли бы дышать. Нужно спросить себя, смогла ли бы она или ребенок без повреждений выдержать вес навалившихся на нее мертвых тел высотой всего 2–3 метра?
Она выбралась незамеченной из оврага. А где были охранники?
Почему сбежать смогли только женщины, но среди спасшихся нет ни одного физически намного более сильного мужчины?
9. Еврейка Елена Бородянская-Кныш попала в Бабий Яр
"… когда уже стемнело…. Они отобрали нашу одежду и провели дальше метров на пятьдесят, где отобрали документы, кольца и серьги. Они хотели вырвать золотой зуб у старика, но он попытался сопротивляться.
Около полуночи нам по-немецки приказали построиться… Через несколько секунд на меня посыпались тела…, нас зажало между трупами. Немецкий солдат проверял штыком, не осталось ли кого-либо в живых. Случайно он стал на меня, так что штык прошел мимо меня. Я освободилась, встала, взяла мою дочку, лежавшую без сознания, на руки.. Карабкаясь по склонам оврагов, я нашла дорогу в деревню Бабий Яр".
В дополнение к этой ужасной истории она рассказала:
"Я никогда не забуду девочку Сару, ей было лет пятнадцать…, неописуемо красивая. Ее мать забили прикладом винтовки, с девочки пять или шесть немцев содрали платье, но я не видела, что произошло потом".
Почему эта свидетельница попала в Бабий Яр только с наступлением темноты? В какой день? Должно было бы быть много свидетелей, видевших большую толпу людей начиная с утренней поверки на углу улицы и намного более позднего прохождения процедуры раздевания. Где они?
Евреям якобы было предписано зарегистрироваться утром 29 сентября. Расстрелы же были не только 29, но и 30 сентября. У Вина сказано даже: "Марш смерти длился три дня и три ночи". Но где тысячи людей проводили ночь (или ночи)?
