Уолш мыслит так же, как мыслят дети. Тот, кто юн, и тот, у кого юное сердце, глядя на исторических мессий, замечают повторяющуюся модель — молитвы, проповеди, учения, целительство, братство — и говорят себе: «Эй, это же мы, нам это по силам: Мы есть церковь! Не «Бог и мы», а Бог в нас, посредством нас и как мы».
Большинство детей, рожденных с 1982 года, любят науку и логическую аргументацию, из которых вытекает следующее: поскольку наука показывает, что частица и волна есть одно и то же, то Бог является как имманентным, так и трансцендентным, как внутренним, так и внешним, невозмутимым и сострадающим, Единым и в то же время множественным в своем единстве. Их логика — серьезный вызов религиозной теологии. Таковы же открытые заново Евангелие от Фомы и Потерянные Евангелия; реинтерпретация библейской Марии Магдалины какученицы Иисуса, а не проститутки; откровение, говорящее, что сексуальные контакты священнослужителей с мальчиками-послушниками — это давно существующая практика в большинстве религий, включая буддизм; осознание того факта, что во всем мире священники-фундаменталисты контролируют верующих, лишая их возможности осознать существующий радикализм и совершаемые ими от лица Бога ложные интерпретации священных текстов.
Основные изменения в человечестве, изголодавшемся по контакту с Божественным, уже начались. Наши инстинкты, наше здоровье, сами наши души толкают нас в этом направлении. Новые Дети будут толкать еще жестче, чем за все прошедшие годы. Чтобы уяснить себе, какие направления, упражнения и методы развития духовных сил используются в последнее время, вы можете ознакомиться с представленной далее классификацией.
Возвращение мистицизма. Определяется как искусство достижения единства с реальностью; посредством мистицизма можно добиться знания сути вещей, объединяясь с ними, практически ассимилируя их в жизнь… переживая то, что действительно есть.
Упражнения для расширения сознания. Их множество. Одни, называемые «душевными оттисками», предлагают вам дать своей душе имя, а затем каждое утро напоминать себе о том, что вы имеете духовную личность, которая и является вашей индивидуальной сущностью, принадлежащей лишь вам одному. Наблюдая за тем, как вы реагируете на происходящие в вашей жизни события, вы начинаете распознавать присущие вам стереотипы в области убеждений; возможно, некоторые из них вы захотите потом изменить.
Другая группа — это «письма души». В течение десяти дней каждый вечер перед тем, как лечь в постель, напишите Богу письмо. Откройте свое сердце, говорите с ним обычным для вас образом, а затем положите письмо в коробку с надписью «ночные письма». Каждое утро, когда вы просыпаетесь, станьте Богом и напишите письмо себе. Начните писать так быстро, как вы только можете, не задумываясь; не читайте то, что пишете, положите эти письма в коробку с надписью «утренние письма». Когда пройдет десять дней, прочтите все письма, написанные вами за это время. Возможно, через эти письма с вами будет говорить Бог, но что определенно — с вами будет говорить ваша душа. Сравните вечерние размышления или жалобы с утренними ответами. Душа мудра, и она откроет нам необходимую истину, если мы дадим ей «голос».
Духовное наставничество как служение. Люди, не связанные с церковью и религией, оказывают индивидуальную помощь другим в их духовном росте — проводя беседы, участвуя в совместной молитве или медитации или просто потрудившись выслушать. Тому, как это делать, необходимо учиться. Одно из мест, где предлагают подобное обучение, — Атлантический университет в Виргиния-Бич, Виргиния.
Независимые Церкви. В отличие от сектантских направлений, эти преимущественно маленькие церкви стремятся возродить чувство мистерии и благоговения, находя это в ритуалах и символике древнего прошлого. Иногда их называют «церквами искателей»; возглавляют их молодые евангелисты, встречи часто проводятся на дому; последователи этих церквей распространяют и почитают «грядущую древнюю веру».
Безалкогольные ночные клубы для богослужений. «Продолжайте свое восхваление» — это песня молодых людей, посещающих ночные клубы для отдыха, восхвалений и молитв. Рассматривая свои действия как направленные на преодоление религиозной розни, участники этого движения не боятся экспериментировать, стремясь выработать форму культа, позволяющую говорить с Богом «на их языке».
