— Кем был этот японский монах?
— Как я уже упомянул выше, я не имею права рассказывать вам всего. Скажу лишь, что этот Дзэнте принадлежал к одной закрытой синтоистской секте исповедующей темные культы.
— Хорошо, значит, Жак Лурье познакомился с этим самым Дзэнте и принял свой настоящий облик Зверя из Бездны?
— Хм, не совсем так, дорогой Патрик, не совсем так…Вы что-нибудь слышали о «нопэрапонах»?
— Нет, а что это такое?
— В дзен-буддисткой мифологии этим термином обозначают человека или монстра без лица.
— А что, бывают и такие?
— Японцы древняя и мудрая нация и если они верят в «нопэрапона», значит, он существует на самом деле.
— Но к чему вы это упомянули, доктор Уорли?
— Упомянул я это не зря. Жак Лурье для меня и есть олицетворение этого самого «нопэрапона», т. е, «человека без лица». Ведь никто никогда не знал его настоящего облика и все свои мысли и тайные желания он посвящал лишь черной тетради, которую с юношеских лет повсюду возил с собой. Когда в дневнике закончились чистые страницы, он не захотел расставаться с исписанной тетрадью и вклеил в нее новые листы.
— Вы знаете, где теперь храниться этот дневник, доктор Уорли?
— Вопрос провокационный, но я на него отвечу. Об этом точно мог знать покойный директор FBI Роберт Мюллер, а сейчас возможно, знает нынешний директор Джон Гувер. Но бьюсь об заклад, ха-ха, он вам точно ничего об этом не скажет! На двенадцатый день нашего расследования, мне позвонил комиссар Харрингтон и велел передать дело Жака Лурье Специалистам следственного отдела ФБР, прибывших в Бэгли вечером этого же дня. Для меня это было неприятным известием, ударившим по моему молодому самолюбию, но приказ есть приказ и я был вынужден подчиниться.
— Выходит вместе со всеми делами, вы передали агентам СЮ и таинственный дневник Жака Лурье?
— Точно так и кроме этого я и еще двое детективов SPPD, знавших о содержимом дневника, дали подписку о неразглашении.
— Что вам известно о секретном проекте DOM, доктор Уорли?
— Я не буду отвечать на этот вопрос, Патрик. В штатах и без меня хватает разных болтунов, вешающих «лапшу на уши» об этом проекте добропорядочным гражданам.
— Говорят, этот проект был напрямую связан с таинственным дневником Жака Лурье, ведь так?
— Я ничего об этом не знаю, а если бы и знал, то все равно не сказал вам.
— Почему вы так категоричны, доктор Уорли?
— Мне просто жаль ваши нервы.
— Вот как, а знаете, я не особо впечатлителен и ради отличной сенсации готов положить на алтарь даже свою душу.
— Суета сует!.. Хм, но с виду вы не так глупы, как говорите, Патрик.
— Спасибо вам за очередной комплимент, доктор Уорли.
— Не за что, Патрик!
— Может, вы еще что-то можете добавить, что не повредит вашей безупречной репутации, уважаемый доктор.
— Да, стоит лишь добавить, что в 1952 году миссия Жака Лурье в Японии благополучно завершилась, и он отбыл в Соединенные Штаты. Но на Родину он вернулся не один. Вместе с ним приехал его японский наставник монах Дзэнте. В течение восьми лет он неотлучно следовал за своим питомцем и обучал его древним темным ритуалам и языческим обрядам. Все эти годы Жак Лурье занимался миссионерской деятельностью под крылом нескольких известных протестантских миссий и ни разу не дал повода усомниться в своей безгрешности и добропорядочности.
— У меня к вам вопрос, доктор Уорли: массовое убийство женщин в Бэгли было единственной акцией Жака Лурье?
— К сожалению, нет. Это выродок успел «наследить» еще в нескольких штатах и там его жертвами, по примерным подсчетам, стали не менее шестидесяти лиц женского пола.
— То есть Лурье убивал только девушек и женщин?…
— Не только, его жертвами были и совсем юные девочки, едва достигшие тринадцатилетнего возраста.
— Как, по-вашему, Жак Лурье был девственником?
— Я думаю, что нет. Многие из его жертв перед смертью подвергались сексуальному насилию. Хотя он не брезговал даже мертвыми. В его дневнике было немало откровений, посвященных извращенным любовным утехам, которым он предавался со своими несчастными жертвами.
— Ему доставляло удовольствие чувствовать власть над слабым полом?
