Юн Чунь. Скульптурная пластика. Исправление физических недостатков - страница 7

В восточной теории массажа обучение подразделяется на два основных вида: на физический и энергетический тренинг.

1-й вид включает развитие 4-х конечностей тела (плюс шейный отдел позвоночника) для применения в искусстве массажа. Тактика и стратегия движений рук и перемещений тела вокруг стола, а также тренировка периферийного (бокового) зрения. Древние мастера знали, что секрет успеха заключается в остроте и быстроте зрения, филигранной технике пальцев рук и перемещений ног (стоп), твердости, силе, выносливости и самое главное — в умении чувствовать потоки энергии Ци.

Особое внимание уделялось пластичности пальцев рук, ладоней, ног, поясницы и т. п. Способности зрения тренировались на подвижных и неподвижных предметах.

2-й вид включал в свой состав сл. аспекты и дисциплины: знание базовых техник массажа, систему Цигун, ментальное развитие скорости движений, упражнения на развитие внутренней концентрации и мобилизации сознания (шэнь гун).

В древних эзотерических школах в зависимости от географии положения, от климата, от направленности — гражданской или военной, а также от духовно-этической направленности стиля разрабатывались самые разнообразные методики подготовки.

Восточный подход к знаниям о человеке и его месте во Вселенной всегда строился на тренинге по умению адаптироваться к пяти стихиям-энергиям Космоса, а также на природе, куда входил мир животных, птиц (насекомых), растений и минералов. Древних привлекали не только повадки поведения животных и птиц, их интересовали энергетические аспекты потоков Ци в живых существах.

При изучении их поведения, главным являлось понимание особенностей движения потоков энергии Ци в течение времен года. Для каждой формы пальцев рук в искусстве массажа есть образы живых существ, человеческой деятельности, символы и знаки древних учений и т. п. Любая эзотерическая школа древности имеет своего духовного создателя и покровителя из даосского или буддийского пантеонов божеств. Кроме вышеперечисленного, каждая школа обязательно имела и своего тотемного покровителя в виде представителя флоры (лотос, слива, хризантема и др.) или фауны (дракон, журавль, змея, единорог и др.). С динамическими образами животных и птиц были связаны как определенные массажные приемы, так и техники защиты или нападения в искусстве ушу.

Далее приведем небольшой перечень форм и образов, которые часто используются в восточных массажных техниках.

Животные — лошадь, леопард, змея, обезьяна и др.

Птицы — орел, журавль, ласточка, фазан, ястреб и др.

Насекомые — богомол, цикада, бабочка и др.

Мифические персонажи — дракон, птица Феникс и др.

Все эти формы пальцев рук составляют определенный базовый комплекс — «нормативный учебник» для многих школ в целом и для каждой в отдельности.

Являясь практическим пособием, данный комплекс сочетает в себе философские аспекты: взаимодействие сил Инь-Ян (змея и птица и др.), 5 стихий, 8 символов «Книги перемен» и т. д.

Приведем пример одной из таких систем «распределения животных» по 5-ти стихиям живой Природы:

1. Стихия «Дерево» — образ Синий Журавль.

Массажная форма: «клюв (пальцы, собранные в щепоть) и крыло журавля».

Движения птиц — журавля (цапля, орел и т. д.) содержат набор «смахивающих движений, напоминающих порхание крыльев, а также серии «клюющих» движений собранными в щепоть пальцами. Избирательность воздействия по отдельным точкам весьма характерна для данного стиля.

Действие «5-ти техник журавля» проявляется в глаголах движения, направлениях движений и в ментальных образах.

Особенности. Данная техника носит название «ладонь ветряного колеса» (фэн лун чжан). В массаже это означает — «активное наступление или восход Солнца». Сила этой техники проявляется в «расправлении крыльев» (кистей). Внутри эта техника (намерение сознания) мягкая и плавная, а снаружи твердая, решительная и подвижная, как ветряное колесо, поэтому данной техники дали образ Ветра (триграмма Сюнь).

При правильном выполнении «Ци достигает 4-х конечностей, и они становятся «легкими и проворными», все движения тела и рук при этом подобны «кружащемуся вихрю ветра».