Схема 7-ми уровней массажа. Верхние уровни представлены 4-мя секторами тела человека: голова и шея; плечи и руки (лопатки); спина, грудь и бока тела; поясница — живот. Нижняя часть тела (3) состоит из: бедер, ягодиц, коленей и таза; голеней, икр и ахиллесова сухожилия; подъема стопы и подошвы.
5. Стихия «Вода» — Черная Змея (черепаха).
Массажная форма руки: пальцы соединенные вместе. Рабочие поверхности: кончики пальцев, две плоскости ладони — внутренняя и тыльная стороны. Один из образов формы — «голова змеи».
Движения змеи во многом сходны с движениями дракона, но есть и существенные отличия, это:
• постоянно текучие и перетекающие движения;
• избирательность воздействия (воздействие на точки);
• упругость, плавность и непрерывность движений;
• спиралевидные, закручивающие движения;
• проникновенность сознания и взгляда в слои тела;
• умение составлять различные и много вариативные стратегические (стратагемы) модели восстановления функций организма человека.
В Восточном искусстве массажа каждая техника выглядит простой и несложной на вид, но ее применение — это секрет для непосвященных, который на первый взгляд и не является таковым, а требует многих лет занятий. Человеку необходимо знать, что именно он сейчас выполняет — какой «энергетический рисунок». А это требует в свою очередь наличие постоянного тренинга тела и сознания совместно с правильной настройкой энергетической структуры ладоней и пальцев рук. Рассматривать искусство массажа необходимо как единое целое, которое не делится на теорию и практику.
Восточные техники рук и пальцев «строятся на определенных ключевых образах и движениях», количество сочетаний таких образов может быть самым различным. Эти формы-образы бывают самыми разнообразными, основанные на подражании живым существам, геометрическим фигурам и символам:
— животным и птицам (тигра, журавля, змеи, цапли и др.);
— растениям (цветам, веткам бамбука и др.);
— явлениям природы (молния, гром, ветер и др.);
— божествам даосского и буддийского пантеонов;
— тотемным покровителям (чаще всего животным);
— профессиям человека (ткач, рыболов, красильщик и др.).
Большое значение имеют сами «формы глаголов» действия и движения (с учетом форм времени), применяемые в восточных массажных техниках. Видоизменения «глаголов» массажных приемов-техник происходят главным образом за счет добавления и использования приставок: за, при, на, раз и др. Тем самым обеспечивается объем и многовариативность восточных техник массажа. Далее приводится краткий перечень «глаголов техник (фа) массажных движений»:
— техники толкания вдоль поверхности (туй фа);
— похлопывание (цза фа);
— приподнимание вперед-вверх (ляо фа);
— движение вперед (цзинь фа);
— подъем (тяо фа);
— открывание (хо фа);
— потряхивание (цзэн фа);
— защипывание (на фа);
— поворот вокруг своей оси (чжуань фа);
— зажимание (дяо фа);
— поворачивание (фань фа);
— упирание (као фа) и др.
Резюме.
Перечисленные выше техники (глаголы) владения ладонями и пальцами рук составляют многообразие массажных техник стран Восточной и Юго-восточной Азии.
Без творческого понимания этих образов и умения выполнять их самостоятельно в пространстве, а также на теле человека, Ваше мастерство будет оставаться всегда на среднем уровне.
ОСНОВНЫЕ МАССАЖНЫЕ ПРИЕМЫ В СКУЛЬПТУРНОЙ ПЛАСТИКЕ ЮН ЧУНЬ
Перечислим основные виды приемов массажных движений, применяемых в техниках Тай цзи Цигун массажа:
1. «Белый шелк»;
2. «Полет красного Феникса»;
3. «Тигр прыгает с утеса»;
4. «Черепаха роет землю»;
5. «Вращающиеся жернова»;
6. «Муравьиный шаг» (или «Шаг муравья).
Все эти приемы-движения были «выделены» в процессе долгих поисков и размышлений при изучении древних текстов, трактатов и рекомендаций мастеров по искусству массажа.
1. «Белый шелк», сюда входит весь спектр гладящих и поглаживающих движений, с учетом «трех уровней глубины кожи». Массажной поверхностью могут являться сл. формы:
— ладонная поверхность кисти;
— тыльная поверхность кисти;
— ладонная поверхность предплечья;
— тыльная поверхность предплечья;
— ладонная поверхность пальцев рук;
— тыльная поверхность пальцев рук;