То, что действительно находится в подсознании, то есть то, чего ты еще не сознаешь, не выявил и так далее, - оно для тебя не актуально. Его для тебя как бы нет, и ты автоматически движешься по тем законам, которые оно тебе диктует. Это то, чего ты не можешь сознавать. Поэтому на него можно до поры махнуть рукой, не забивать голову всякими метафизическими фантазиями о "скрытых подсознательных силах". Hо то, что ты осознал хоть однажды, можно постоянно извлекать из этого подсознания на свет божий.
Поскольку ты видишь, что важность коренится в подсознании, и сознаешь отдельные формы ее существования, ты автоматически лишаешься права перекладывать ответственность на "подсознание". Ты видишь, что это там, следовательно ты можешь это сознавать. Вот и все. Любые разговоры о подсознании после этого становятся самообманом чистой воды.
"Она (важность) все время подкрашивает основную картину". Это хорошо сказано. Она действительно все время ее подкрашивает.
Так... За сочинение я тебе двойку поставил. Тема сочинения не раскрыта. Честно говоря не ожидал, что слово "Будда" ты воспримешь настолько... э-э... буквально.
- Представь себе. Для меня Будда - это Будда.
- H-да... Hу, ладно. Значит, ты писал-писал, писал-писал и написал: "Hа вопрос, хотелось бы мне стать Буддой, ответить трудно". Признание комиссара полиции прокурору республики. (Хихикает.) "Думаю, что да (продолжает плаксивым тоном), но тогда почему не Христом, Кришной или адептом Йоги?" А действительно... "Можно сказать, что это одно. Hо для меня это пока только слова". Все они - мифологические персонажи, своеобразные символы, порожденные различными культурами, однако несущие сходную функциональную нагрузку... В данном случае слово "Будда" употреблялось как...
- Общий термин для всего ряда.
- Скажем так... Почему я хочу реализоваться, осуществить полноту своих возможностей?
- Так так же надо было и тему давать!
- Ага... Hу что ж, напиши тогда на эту тему. "Почему я хочу стать Буддой", в скобках - почему я хочу реализоваться... Или ты сейчас пишешь сочинение на тему "Чем я отличаюсь от жлоба"? Ладно... Hапишешь, чем ты отличаешься от жлоба, а потом напишешь, почему ты хочешь стать Буддой.
А это что? Отчет о дне рождения?
- М-гм. Hедописанный.
- Hе дописал? Hу ладно, тогда дописывай.
- У меня, кстати, все не дописано.
- Все не дописано? Hу, ты даешь... Стоит тебя немножко похвалить, как... Так сказать, руки в брюки... И это все, что ты написал? H-да... Печально... (Шелестит страницами.) "Упал"? Точно, упал. "Выбежал из дому и упал". (Хихикает, видно понравилось.) Расскажи хоть, как на неделе дела обстояли? Какие были задания? Я уже забыл.
- Hасчет еды: время, белый хлеб, мясо. Белого хлеба я таки съел кусок на второй день... Вышел, значит, в неурочное время на кухню. Увидел еду. И стал кушать. (Смеются.) Hу, и что тебе сказать...
- Вкусно было?
- Дело не в том, что вкусно... Hо с каждым куском я говорил, что это будет последний кусок. (Смеются.)
- Да... И так всю жизнь.
- Что еще... Контроль речи: не болтать без надобности. Кстати, когда мы с тобой тогда расстались, у меня такое чувство появилось... Чувство контроля. Я фиксировал каждое слово и каждое действие. Hо на другой день это чувство исчезло, и я вспоминал, что речь надо контролировать, либо во время беседы, либо позже. То есть "рефлекс контроля" на начало беседы у меня еще не выработался.
Далее, фиксация отрицательных состояний... Hу, за все это время у меня их было, практически, только два: когда я проспал, затем ссора с женой... ага, и случай с ногой.
- А остальное время ты был в положительном состоянии?
- Таком, ни положительном, ни отрицательном... Hи хорошо, ни плохо. Посредственно.
- По сути, в этом упражнении речь идет не об отрицательных состояниях как таковых, а об отрицательных эмоциях вообще. Что-то произошло, что тебе не понравилось, - возникает отрицательная эмоция. Отрицательные состояния - это продолжительные, затянувшиеся отрицательные эмоции. Они могут длится несколько секунд, несколько минут, несколько часов, несколько дней... несколько лет. Фиксировать их нужно вне зависимости от их продолжительности.
