— То есть Грушевский просто предатель России, коррумпированная сволочь…
— Он был профессиональным предателем. Потому что потом предавал и «украинцев». После войны Грушевский в результате цепи непредсказуемых приключений оказался сначала в «ссылке», в Москве, потом в кресле председателя Центральной рады в Киеве и, наконец, снова в Австрии — в Вене, откуда неожиданно запросился домой, в советскую Украину, хотя там шла гражданская война. Причем просился в таких выражениях, которые для бывшего «батька нації» иначе как позором не назовешь. Летом тысяча девятьсот двадцатого года он направляет в ЦК КП(б)У письмо, в котором признает заслуги большевиков в борьбе с капитализмом и уверяет, что осознал, как и другие украинские эсеры, ошибочность стремлений изолировать Украину. Он даже подчеркивает, что отказался от поддержки националистов и принял принципы III Интернационала!
— Главный националист Украины отказался от национализма и принял принципы Интернационала?
— Да! А чего не сделаешь, чтобы оказаться у власти и на плаву?
— Почему большевики ставили на таких, как Грушевский? — воскликнула Алла.
— Это очевидно. Все, кто даже под страхом репрессий не отказывался от русского имени и не хотел называть себя «украинцами», были поборниками царской России, с которой большевики и боролись. Естественно, «украинцы» оказались союзниками большевиков. Сделка проста: большевики помогают украинизации, а «украинцы» в благодарность насаждают большевизм.
— Да, действительно, все просто… — пробормотала Алла. — А что было дальше?
Повлонский рассказал, что послевоенная судьба Западной и Восточной Украины различна политически, но благоприятна для украинизации и в том и в другом случае. На Западной Украине, которая отошла Польше, тотальную украинизацию и полонизацию в 1930-е годы продолжали поляки. В Галичине, отданной Польше, по переписи 1936 года в рубрике о национальности 1 196 885 человек назвали себя «русскими». «Украинцами» назвали себя 1 675 870 человек. Таков был результат после многолетней деятельности власти, направленной на поддержку «украинства».
— В условиях польской «демократии» требовалось, наверное, немало гражданского мужества назвать себя «русским»? — покачала головой Алла.
— Да, это правда. И все равно половина населения назвала себя «русскими». И вот еще факт: в Карпатской Руси в тридцать седьмом году была проведена анкета-плебисцит о том, какой язык преподавания должен быть в школах: русский или украинский. Несмотря на стремление правительства Чехословакии вынести решение в пользу украинского языка, восемьдесят шесть процентов населения высказалось за русский.
— Фантастика! Половина жителей Западной Украины в условиях ненависти власти к СССР, в условиях насаждения украинства все же называют себя русскими, и подавляющее большинство высказывается за русский язык! — Алла подскочила со стула и заходила по кабинету, как Повлонский.
— А сегодня, — продолжал Повлонский, — украинские политики заявляют, что всего лишь четверть, а некоторые говорят и о пятнадцати процентах, населения всей Украины составляют русские.
— Что за фокус? Куда делись десятки миллионов русских меньше чем за сто лет и откуда вдруг на той же самой территории появилось чуть ли не тридцать миллионов «украинцев»? — спросила Алла и сама же уже догадалась, каков правильный ответ.
— Ответ очевиден: это одни и те же люди и потомки этих людей, в чьи паспорта было внесено соответствующее изменение. Был «русский» — записали «украинец».
— А что было на Востоке?
— На Восточной Украине украинизация шла с не меньшим остервенением, чем на Западной, под пятой Польши. — Повлонский опять полез в какой-то справочник, нашел нужную страницу и торжествующе посмотрел на Аллу. — По национальному признаку тогда комплектовались партийные органы.
Алла подошла к нему и сама прочла в книге: «Если в 1925 году соотношение украинцев и русских в КП(б)У составляло 36,9 процента на 43,4 процента, в 1930 году — 52,9 процента на 29,3 процента, то уже в 1933 году — 60 процентов украинцев на 23 процента русских».
— Ничего себе темпы!
