Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании. - страница 158

Шрифт
Интервал

стр.

   24.  Пока, О Рама, ты непробужден, и для твоего пробуждения и обучения я применил понятия о трех пространствах.

   25.  Физическое пространство порождается пространством разума, которое появляется из- за помутнения пространства Сознания, подобно тому как миражи в пустыне порождаются палящим жаром.

   26.  Из- за восприятия нечистой формы Сознания возникает разум и создает в своих беспокойных мыслях иллюзии всех трех миров.

   27.  Глупцы никогда не видят истины и изначального чистого Сознания за нечистотой разума, как не видят простой ракушки за блеском серебра, но мудрый этим не обманывается! Силой глупости человек привязан к миру, и силой понимания он освобождается.

Этим заканчивается сарга девяносто седьмая «Величие пространства Сознания» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 98. История о разуме.

   1.  Васиштха сказал:

Откуда бы ни появился разум и чем бы он ни был, всегда следует прилагать свои усилия для своего освобождения, О безгрешный!

   2.  Разум, направленный на высшее, становится чистым и освобождается от скрытых тенденций, и пустой от иллюзий разум осознает себя, О Рагхава!

   3.  В разуме пребывает вся эта деятельная вселенная, и в разуме пребывают, О Рама, и свобода, и несвобода.

   4.  В связи с этим я расскажу прекрасную историю о разуме, рассказанную мне Брахмой в давние времена. Слушай, О Рама, внимательно!

   5.  О Рама, был однажды огромный лес, пустой, неподвижный и ужасный, настолько большой, что сотни тысяч километров в нем были подобны размеру атома.

   6.  В нем жило всего одно существо - человек с тысячей рук и глаз, с постоянно беспокойными мыслями.

   7.  В тысяче своих рук он держал множество дубин, которыми бил сам себя по спине и голове, и бежал прочь от самого себя.

   8.  Он сам себе наносил сильные удары, и, боясь сам себя, бежал прочь на сотни миль.

   9.  Рыдая и убегая далеко прочь то туда, то сюда, он уставал и в изнеможении валился с ног.

   10.  Ослепленный, он скоро споткнулся и упал в глубокий темный колодец неразличения, где стоял ужасный мрак черной ночи, в просторную глубокую пещеру.

   11.  Через довольно долгое время он выбрался из темной пещеры, и снова осыпал себя ударами и снова бежал сам от себя.

   12.  Убежав далеко, он попал в густой лес деревьев каранджа, в заросли, полные шипов и колючек, подобно тому, как мотылек попадает в огонь.

   13.  Вырвавшись из зарослей каранджи, он снова бил себя дубинами и бежал, спасаясь от себя самого.

   14.  Убежав подальше, он попал в прекрасную банановую рощу, прохладную от лучей луны, и там был как будто счастлив.

   15.  Выбежав скоро из этой банановой рощи, он опять, как и раньше, продолжил бить себя и бежать от своих ударов.

   16.  Он снова убежал куда- то и скоро опять упал в глубокий темный колодец в изнеможении.

   17.  Выбравшись из мрачного колодца, он опять попал в банановую рощу, а выйдя из банановой рощи, оказался в колючих зарослях каранджи.

   18.  Из зарослей каранджи - опять в колодец, из колодца - в банановый сад - так он бегал и бил сам себя.

   19.  Я смотрел на это его нескончаемое странное поведение довольно долго, и затем остановил его на мгновение своей силой.

   20.  Я спросил: «Кто ты? Зачем ты себя бьешь? Почему ты бегаешь и падаешь в ямы? Чего ты хочешь? Чего боишься и почему рыдаешь?»

   21.  На мои вопросы, О сын Рагху, он ответил: «Я никто и я ничего такого не делаю, О муни!

   22.  Ты меня обидел, и увы! ты мой враг! Ты увидел меня, и я пропал, к моему несчастью и радости!»

   23.  Сказав это, он посмотрел с отвращением на свои слабые конечности и горько разрыдался в расстройстве, подобно туче, изливающей дождевые потоки на лес.

   24.  Через мгновение он прекратил рыдания, и, глядя на свои конечности, рассмеялся и обрадовался.

   25.  Перестав смеяться, этот человек прямо передо мной одну за одной начал терять повсюду свои конечности и части тела.

   26.  Сначала у него упала его огромная голова, затем - руки, потом упало туловище.

   27.  Быстро растеряв свои конечности одну за другой, этот человек силой судьбы куда-то отправился.


стр.

Похожие книги