Нет альтернативы, говорите вы? Но во имя чего же вы сломали механизм мадридской конференции, вся идея которой состояла в устроении постепенного процесса создания доверительных отношений между сторонами, медленном, но надежном развитии внутри арабского мира новых сил, готовых примириться с существованием Израиля. Этот подход уже начал давать свои плоды, породил определенные, осторожные надежды. И, что немаловажно, вокруг подобного рода идей можно было бы объединить различные круги в самом Израиле и опровергнуть скептицизм многих реальными достижениями! Альтернативой этому уже начавшемуся процессу и стало ваше кровавое Осло - реанимация подыхавшей было банды убийц и удушение их руками всех тех умеренных сил в арабском мире, которые обязан был поддерживать всякий разумный политик, и, как следствие, экстремизация палестинского общества, "жертвы мира", непомерное разрастание аппетитов грабителей, видящих, как славно благословляется насилие!
Нет альтернативы? Нет военного решения? Полноте, неужто нет решения проблемы обстрелов Гило или Неве Яакова? Неужто мы должны бронировать окна домов своей столицы, а сотни раз проклятые вами поселенцы (между прочим, евреи, ваши соплеменники) должны месяцами жить на войне вместе со своими детьми, "лежащими тяжелой обузой на госбюджете"? Да и сами эти любимые ваши слова "Нет военного решения этой проблемы" (Ливана, территорий, обстрелов Псагот, взрывных устройств, обстрелов автобусов и т.д.) тоже не что иное, как мантра. Нет необходимости быть военспецом, чтобы понять: военное решение может быть дорогостоящим, может вызвать серьезные дипломатические осложнения, может потребовать жертв с нашей стороны, в конце концов, его может не быть на самом деле... Но тот, кто вслух заявляет об этом, никакой не политик, а неумный капитулянт, и его "мирная политика" неизбежно приведет к тупику, жертвам, крови, поражению. Ибо кто же будет нас слушать, кто даст нам жить здесь на Земле Израиля, если мы не заверим своих врагов, что, да, есть военное решение "этой" проблемы, и что цена, которую они заплатят на пути войны, будет неизмеримо выше нашей.
Январь 2001
РАБОТЫ НЕПОЧАТЫЙ КРАЙ
Выборы позади. Худшие предположения, нет-нет да бурчавшие где-то в нижней части живота, не подтвердились. Наш народ не подкачал и сказал свое решительное "НЕТ!!" заправлявшей делами государства банде. Мы победили, но столь насущная для страны работа по оздоровлению нашего общества впереди. Барак побежден, но не побеждена еще бараковщина. Правящая в стране мафия (на израильском политическом сленге - элита) лишилась полной, безраздельной власти в государстве, но вовсе не лишилась самой власти. А она вцепилась в эту власть так крепко, что ее не смогли одолеть ни годы правления Бегина-Шамира, ни три года премьерства Нетаниягу. Сами зубы сломали, а власть осталась в руках мафии, хотя и нервы ей потрепали слегка. Эти слова требуют объяснения, и я хочу предложить такое объяснение вашему вниманию.
Когда в 1977 году после нескольких десятилетий безраздельного господства в Израиле Рабочей партии (Мапам, потом Мапай, потом Авода) победу на выборах одержал Ликуд под руководством Менахема Бегина, народ услышал из уст проигравших множество произнесенных в сердцах крепких выражений, из которых особо запомнились два, быть может, самых типичных: один из лидеров Рабочей партии сказал: "Если такова воля народа, то нам не нужен такой народ!", а другой заявил: "Ганву лану медина - У нас украли страну". Долгие годы своего розовощекого олимовского детства я воспринимал обе эти фразы как курьез, как психологически понятную реакцию строителей государства, правивших в нем долгие годы, на неприятные для них перемены в распределении министерских кресел. Проснулся я от сладкой спячки, и глазки мои раскрылись широко, когда в 1996 году, после победы на выборах Биньямина Нетаниягу, я услышал те же самые слова от выступавшей по радио молодой женщины лет тридцати (т.е. явно не из отцов-основателей), активистки Аводы из Тель Авива. "Ганву лану медина!" - ее голос выражал неподдельное, искреннее возмущение. Как если бы приплыл варяжский гость со дружиною на широкогрудой ладье и, одолев местных заслуженных витязей, которым полагается властвовать по старинному родовому праву, покорил державу.
